当然，旨在效果的知识和实现过程究竟有几分准确，这由大师眼睛的勤奋和准确程度决定；大师的品位决定所选形状的美丽程度。当美丽和真理对伟大的欺骗行为造成干涉时，美丽和真理就会被果断地牺牲掉。克劳德对形状美很敏感，假如这种天赋得到培养的话，他所画的叶子很少有不优雅的；但是当我们研究他的作品，想从中发现基本真理时，那他的画从头至尾就是一个大错误。另一方面，克伊普除了不会画大地和水外，能够果断而成功地画出每一件事物的真理，但是却缺少美感。加斯帕?普桑对真理比克劳德还无知，对待美几乎像克伊普一样无动于衷，但是他却能够感知大自然的情感和道德真理，而这些常常拯救了画作。然而在这几个人当中，所做的一切都是为了欺骗，一切都不是为了或者喜欢他们所绘制的东西。
现代风景画家却以完全不同的眼光看待自然，他们追求的不是容易模仿的，而是最重要的。一旦抛弃了所有如实模仿的概念，他们只考虑如何将大自然的印象传入旁观者的大脑中。因此，仅需两三个现代风景画家，在他们的作品中，本质的、有价值的、令人印象深刻的真理叠加起来，不仅超过古代大师所表现的真理的总和，也超过几乎没有掺杂虚假的真理的总和。另一方面，古代大师们所表现的次要、羸弱的真理几乎被大量永久的对大自然最权威法则的背叛噎死。
