陈衡恪解释文人画时讲：“不在画里考究艺术上功夫，必须在画外看出许多文人之感想”。“知画之为物。是性灵者也，思想者也，活动者也，非器械者也，非单纯者也”。与传统绘画里的“雅”、工匠画的“匠”和院体画的“贵”不同，文人画因其文学性、哲学性、思想性而独树一帜。这一脉的前辈中，近现代，我们熟悉丰子恺、廖冰兄、华君武的画，当代的则有朱新建、边平山等可以一提。此刻，因为有了老树，今日的文人画又有了一座丘壑。
作为文人画，老树的画里有一种出离的愤怒。关于这个“日新月异匪夷所思的时代”，老树不仅以他的画来针砭、斥责，而且以整段整段的文字直抒胸臆。如“送别：为君奏一曲，此去天堂别坐车。”“马儿啊，你慢点走，慢点走，你他妈的慢点走啊！”“在这深渊般的黑夜，罹难的同胞们，一路走好！”文字，本来就是文人画中重要的部分，在老树这里，画面经常就是文字的写意。关于一位贪官的暴死，老树文：“河北高法刘宏，官场一路春风。反贪感动河北，六部记得头功。忽然一拳倒地，死于一场刮蹭。来了四位老婆，个个结婚持证。欲分上亿财产，听着就像做梦。如此党的干部，你不服都不行。什么它都玩过，临死暴得大名。”老树在时弊面前是不用曲笔的。他骂，实实在在地骂，骂贪官污吏，骂社会不公。在这个舆论并不十分畅通的现实中，其在微博上出现，怕也算是老树创造的新时代文人画的一种时代特征。
都说文人骂人不带脏字，文化人嘛，批评时政，可以用随笔，可以用漫画，还可以用诗词。有老树因动车灾难借用别人词句入画：“一车生死两茫茫，恨不及，告爹娘。万里神州，无处话凄凉。欢行忽被雷霆灭，家数口，赴黄粱。人丧魂留铲车忙，脸半张，泪成双。慢说奇迹，黑白任豺狼。料得年年肠断处，高桥下，铁轨旁。”是词有可能作为一块碎片，留在人们的当代历史和文字记忆中，除了下阕“黑白任豺狼”一句我觉得太悲观了点，还是要多看看光明嘛！苦噱。说到这儿，老树题画中翻看古典的一组也很耐看。其对《西游记》、《三国演义》、《红楼梦》、《水浒》、《西厢记》都有附和时代的演说。比如《西游记：一个处级单位的运作模式》：“一个废物处长，要到西天取经。走路骑匹白马，兄弟却要步行。坏蛋都有后台，念咒管着悟空。八戒最爱告密，沙僧一声不吭。做事并不重要，内部使劲折腾。手下闹不团结，领导暗自高兴。”这些文字，是画的领导。老树的画儿，因而充满了内容。
