尧问舜：“我想讨伐蕃属国脍、胥、敖三国，但临朝时，却感觉不舒服。原因在哪里？”
舜说：
“那三个小蕃国的君主，就好比野兔之类，战战兢兢躲在蓬艾间。你心头却不舒服，为什么呢？我想起从前，天上十个太阳一齐出来，万物晒得好苦。现在您老人家想出兵去讨伐草莽小国，您的德业还不胜过十个太阳吗？”
贤士啮缺请教他的老师王倪：“先生该知道万物共同的是非标准吧？”
王倪说：“我怎么知道。”
啮缺问：“先生总该知道自己的无知吧？”
王倪说：“我怎么知道。”
啮缺问：“先生无知，难道万物也无知吗？”
王倪说：
“我怎么知道。不过虽然我一问三不知，还是让我试着来谈谈这个问题吧。我说我知道，是真知道吗？有谁知道呢？我说我不知道，是真不知道吗，又有谁知道呢？还是让我先请教你三个问题。久睡潮湿，人患腰疼，甚至半身瘫痪，泥鳅不至于吧。高睡大树，人怕坠落，吓得眼花腿颤，猿猴不至于吧。这里三种动物，谁的寝息方式能做共同标准？人吃牲畜，麋鹿吃草。螟蛤最爱吃蛇。猫头鹰和乌鸦嗜好老鼠。这里五种动物，谁的膳食口味能做共同标准？母猿猴与狗头猿配雌雄。麋找母鹿交合。泥鳅追鱼求偶。毛嫱与西施，两位大美人，谁见谁喜爱，鱼见了沉水而躲，鸟见了高飞而逃，麋鹿见了调头跑走。这里四种动物，谁的美色兴趣能做共同标准？这三个问题，请你回答我。现在说说共同标准：从社会角度看，仁义是共同的是非标准。从个人角度看，仁是什么，不仁又是什么，义是什么，不义又是什么，各人见解不同。这又把众人引回是非之路了。仁与不仁，义与不义，乱糟糟的混淆不清。我怎么知道它们之间的区别呢？”
