这点在未来吴起和孙武都将其运用到极致，吴起后来在魏国西河训练武卒，使得秦国不敢出函谷关一步。而孙武则是将《六韬》中“杀贵大，赏贵小”运用到极致，这句话在《六韬》中的原文是这么说的，《将威》中写武王问太公怎样才能做到令行禁止，树立将帅的威信，太公说：“将以诛大为威，以赏小为明；以罚审为禁止而令行。故杀一人而三军震者，杀之；赏一人而万人说者，赏之。杀贵大，赏贵小，杀及当路贵重之臣，是刑上极也；赏及牛竖马洗厩养之徒，是赏下通也。刑上极，赏下通，是将威之所行也。”杀和赏都是将帅建立威信的手段，所谓“杀大赏小”，就是杀位高者以震慑他人，赏位卑者以激励众干。这是行之有效的方法。孙武初到吴国的时候，吴王阖闾并不相信他的军事能力，孙武就请示先用宫女做试验，并要求吴王阖闾的两位爱妃也一同参加，吴王阖闾同意后，孙武便在吴国王宫的广场上开始操演，在宣读完军事条令后，吴王阖闾的两位贵妃不知道是不是因为受不了军演的严苛，还是其他的原因就是不能进入角色，导致其频繁笑场，在孙武几次申令后，还是笑不能止，孙武这时果断祭出军法，喝令左右将那两位贵妃斩首，吴王阖闾赶忙命人求情说：“孤王已经知道先生的本领啦，能不能看在孤王的面子上，放二美人一马？”就在这个时候，孙武说出他的千古名句“将在外，君命有所不受！”力斩二美人，此事传出，吴军令行禁止，后孙武帅吴军与楚军交战，五战五胜，若不是申包胥哭秦，楚国已于春秋时期灭亡矣！
在那些昏暗的夜晚，吴起在油灯前，每次研读这些兵书都慨叹良久，但是一个新的问题又出现在吴起的面前，《六韬》中所写兵法多是庙堂之上的决策之谋，若是领军打仗《六韬》就稍显不足，研读完《六韬》的吴起，最终将目光投向《孙子兵法》，他的心中应该在默念“希望兵法第一人不要让我失望！”
