三、后天八卦
《周易?系辞》上说：“河出图，洛出书，圣人则之。”相传伏羲时有一似龙非龙，似马非马的动物在黄河中出现，人们将称之为龙马。此龙马身上的图纹类似文字，人们将称之为《河图》。后自在禹王治水时又有一神龟从洛水背着一幅图象从洛水而出，后人将此象称之为《洛书》。据《史记》记载，先后天八卦都是根据河图与洛书演化出来的。据传，伏羲氏根据《河图》之理创造出先天八卦，即乾卦在南，坤卦在北，离卦在东，坎卦在西，兑卦在东南，巽卦在西南，震卦在东北，艮卦在西北。其次序是：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。后经周文王又根据《洛书》的原理构造出后天八卦，即乾在西北，坎在正北，艮在东北，震在正东，巽在东南，离在正南，坤在西南，兑在正西。其顺序是一为坎水，二为坤土，三为震木，四为巽木，五为中宫，六为乾金，七为兑金，八为艮土，九为离火。这就是先天八卦与后天八卦之来历，应用时将先天八卦与后天八卦两者相互参悟，以先天为体后天为用，其理，至精至微，奥妙无穷。在实践应用中，先天八卦与后天八卦的理论是分不开的，日常应用应体用互论，相辅相成，缺一不可。
《邵子》曰：后天八卦配《洛书》乃周文王所创，《说卦》曰：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。”震为长男，兑为少女，乃长男少女之配；坎离互交乃中男中女之配；巽艮不交而阴阳不杂，故当生长。乾坤乃老父老母而纯阴纯阳之配，其位置离南坎北，震东兑西，巽东南，艮东北，坤西南，乾西北。其五行乃震巽属木，离属火，坤艮属土，乾兑属金，坎属水。震以动之，风以挠之，火以燥之，泽以说之，水以润之，山以止之，此乃八大自然之本性，至始至终变化无穷，必始于震终于艮。以长子代父，长女代母，故水无土不能生木，所以艮为止。信义定乾坤，取上下相交代万物。男女用事，阳以顺动，故乾顺进坐于西北，坤逆退坐于西南。所以罗盘分金之穿山透地以此说起，遁甲演禽也以此布局。古人以三百六十五度之星距，一百二十路分金，七十二穿山，六十透地，二十四宫之山向，皆是以此后天八卦确定吉凶的。
图二十六、后天八卦图
后天八卦是从先天八卦演变而来的，也就是我们常说“先天变后天”。河图乃阴阳交合之数，以先天八卦为体、为经；洛书为阴阳迭运之数，以后天八卦为用、为纬。所以古人将河图洛书称之为经纬一体。现将先天八卦与紫白九星的原理详细叙述如下：
先来查看一下紫白九星在洛书上的具体位置，洛书紫白九星的歌诀曰：戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足。洛书称九宫图的最上面为戴(为帽子)，下面的称之履(为鞋子)，所谓戴九履一，就最上面是九，最下面是一，左边是三，右边是七，右上角为二，左上角为四，左下角为八，右下角为六。
