过年放生真的是积德吗?(1)

瘦驼

许多地方都有过年时放生的习俗,以求来年吉祥安康。然而,轻率、缺乏科学指导的“放生”行为,却往往会导致“杀生”的悲剧。也许我们应该认真考虑一下放生这种习俗的合理性了。

有时候,你必须祈祷自己别碰上一个混帐塞博坦星人:邪恶霸天虎占领了地球,把人类掳去塞博坦星做了宠物;后来善良的汽车人打败霸天虎,人类得到了解放。汽车人决定送人类回家。然而当你满心欢喜地走进回家的飞船,“哐当”一声舱门关闭,你却突然发现飞船目的地赫然写着“火星”!你扭曲的脸贴在舱门上,绝望地高喊:“你这个混球!搞错啦!”一脸憨相的汽车人却笑着对同伴说:“看这些可怜的小火星人,还不舍得我们呢。”然后飞船发射,永不回头……

这个故事看起来有点无厘头,但某些时候只有把自己想象为被放生的动物,才能更深刻理解很多放生行为的不靠谱之处。

2009年6月,第二届广东休渔放生节上,志愿者和爱心人士将许多小鱼小虾“小海龟”放生大海,其中一只不愿下水的“小海龟”被工作人员奋力掷进了南海。这一幕被媒体记者拍下并温馨地登上了报纸。可惜,这位善意的工作人员一定不知道,你把一只陆龟淹死在了海里。照片上那只对人类“恋恋不舍”的小龟赫然长着四条柱子一样的腿——经鉴定,那是一只原产于云南、广西的缅甸陆龟(Indotestudo elongata),国家二级保护动物,被世界自然保护联盟列为濒危物种。这只小家伙很可能是通过宠物交易渠道来到广东的。它别说不能下海,即便是在淡水里也无法生存。

“放生”作为一种信仰,被受佛教影响的东亚国家广泛接受,而在西方,它只是野生动物复健(wildlife rehabilitation)的最后一个环节。所谓野生动物复健,是指为受伤、遭遗弃或者其他需要帮助的野生动物提供救护、安置、喂养,最终使其返回自然的活动。尽管考证起来,我们1000年前就有陈玄奘放生红鲤鱼,而西方的动物复健仅仅伴随着环保主义起源自上世纪70年代初,但短短40年来,动物复健已经发展成为了一个严谨、科学、有序的高度专业化的社会行为。在许多国家,单凭热情是不能成为野生动物复健员(wildlife rehabilitator)的,尽管这往往只是一个志愿工作,却照样需要持证上岗。

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