2009年除夕跨年，朋友邀看大楼烟火，巧遇姚仁喜、任祥。
任祥颈项间戴一细金属丝嵌豌豆大浅灰宝石的饰品，很纤巧细致，好像贴着皮肤，是身体的一部分。
我说：“是自己做的？”
她微笑点点头，一定是自己做的，才会有的得意满足。
我知道她做宝石金工一段时间，有自己的工作室，有时不眠不休，做金属抛光。
她颈项上的金属细丝饰品，使我想起印度的泰姬玛哈陵。好像是毫无因果的联想。但是，在泰姬玛哈陵的初日光线里，那些裁切成极细极细的彩色石头镶拼，婉转，曲绕，如丝如线，纠缠连绵，使人不相信那是石头。我想到“绕指柔”那三个字，原来是一种柔软，可以使人放下一切嗔痴，低头合十敬拜。
印度的美学里有一种柔软，最冰冷的材料可以柔软，最傲慢的身体可以柔软，最坚硬的心也可以柔软。
我看着任祥颈间与她肉身贴合的饰品，觉得众人烟火等待，像阿姜塔洞窟里一幕壁画。
我说：“任祥，你前世大概在印度。”
姚仁喜听到，用他越来越“仁波切”的微笑眼睛看着我，指着任祥说：“她的前世离我的前世不远。”
跨年的除夕夜晚，时间在过去，我们在等待时间过去，在我们自己的肉身中过去。
佛家说“宿慧”，是好几世累积的智慧。
我总感觉到“宿慧”，是身体里的某一种基因，现代科学查证不出来的基因。
也许在泰姬玛哈陵镶嵌过一块墙的手，那裁切石头成细丝的手，每一个动作的记忆，就留在身体里，会跟着身体，流转在不同的时间空间。有时候记忆像寂寂夜空，什么也看不见；有时候忽然在寂寂夜空里一霎那喷放出烟火，如梦如幻，彩色缤纷，华丽灿烂，如见前世，一霎时使人热泪盈眶。
