财施如灯。但明小室。法施若日远照天下。时天帝释与八万天从受十善法。先以十方便调伏诸根。谓六波罗蜜慈悲喜舍。时天问曰。今还天宫。和上何时舍此罪报得生天上。野干曰。克后七日当舍此身生兜率天。汝等便可愿生彼天。多有菩萨说法教化。七日命尽生兜率王宫。复识宿命行十善道（出未曾有经上卷）
帝释受不报戒修罗攻之系以五缚二
过去世时。有天帝释。白佛言。我今受戒。乃至佛法住世。尽我形寿。有恼我者。要不反报。加恼于彼。时毗摩质多罗阿修罗王。闻天帝释受如是戒。闻已执持利剑逆道而来。时天帝释遥见。即遥告言。阿修罗住。缚汝勿动即不得动。帝释言汝若约誓不作乱者然后当放。阿修罗王即说偈言
贪欲之所趣 及嗔恚所趣
妄言之所趣 谤毁贤圣趣
我若娆乱者 趣同彼趣趣
释提桓因复告言。放汝令去随汝所安。往诣佛所具以白佛。佛言。善哉（出天帝释受戒经）
帝释应生驴中归依三宝从胎而殒还依本身三
昔者天帝释五德离身自知命尽。当生陶家受驴胞胎。愁忧自念。三界之中济人苦厄唯有佛耳。驰往佛所稽首伏地至心归命佛法圣众。未起之间其命忽终便入驴母胎中。时驴解走破坏坏器。其主打之寻时伤胎。其神即还入故身中。五德还备。复为天帝。佛赞善哉。殒命之际归命三尊。罪对已毕不更勤苦。佛为说偈
帝释闻之达罪福之变。解兴衰之本。遵寂灭之行。得须陀洹道（出法句譬喻经第三卷）
悉鞞梨天子先身布施四
时悉鞞梨天子白佛言。
