制服和特定仪式，起到了强化身份认同感和共同目标的作用
在军事训练中，士兵身着统一制服，整齐划一地行军。人人为我、我为人人。士兵们拥有共同的身份认同感、责任感和归属感。而这种兄弟情谊则是实实在在的事关生死。在危急关头，正是这种凝聚力，让士兵们聚合成为一体。耶稣基督后期圣徒教会（The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints）是1830年由约瑟夫·史密斯（Joseph Smith）在纽约州成立的。约瑟夫自称，年轻时，他曾于1820年在位于纽约州帕米拉（Palmyra）家附近隐密的丛林中亲眼见到过神圣的景象。随后不久，他又称遇到天使的来访。天使为他讲述了一本用古代文字撰写的书，后来被他翻译成为了《摩门经》（the Book of Mormon）。《摩门经》于1830年3月出版，在随后的一个月中，史密斯组织起了耶稣基督后期圣徒教会，并成为了首任会长。
可能是集体利益使然，也可能是因为教会对传教改宗的重视，自从1830年教会成立以后，就实现了大规模增长。
在教会成立之初，仅有6名成员。而百年之后的1947年，教会成员人数已高达百万。到了2009年，成员数更是突破了1300万。总体来看，教会在遍及世界的177个国家和地区设有27000多处圣会。
圣会之所以得到众人的推崇，其中一个原因就是布道的行为方式。布道，据说是摩门教徒获得收获的一种方法。通过布道，教徒可以花时间教育他人一些关于自己宗教的知识，而这种行为则是基于《圣经·马太福音》28∶19－20中的这段话：“所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”
任何时间，都有超过50000名传教士在为教会布道。其中很多都是还不到25岁的年轻人。
摩门教的传教士，男性称做“长者”，女性称做“姊妹”。他们都心甘情愿地花上18～24个月的时间，离开朋友、家人，放弃个人利益，为他人和上帝提供服务。
在离开家园的这段日子里，他们在一位年龄通常在四五十岁的已婚布道会长的指导下工作。
这些布道会长充满慈爱之心，总会给人以启迪和智慧。他们和他们的妻子一道，用生命中3年的时光为年轻的传教士提供支持，并主持布道工作。在传教士离家期间，这些布道会长便担负起了行为楷模和父亲的角色。
从传教士的角度讲，他们依赖于布道会长给予的关怀和支持，并以顺从和尊重来回报会长的奉献。布道会长有两位助手，他们共同帮助组织布道活动，并管理传教士的培训工作。
传教士通过地理区域进行分组，每个区域都有各自的领导。随后，每个区域又被划分为不同的地区，每个地区又有各自的领导。这样的层级结构，在传教士离开家园、离开所住地理区域之时，可以保证他们的安全快乐，也可以保证传教士获得所需的支持。
在传教士动身启程之前，需要参加在布道培训中心（MTC）举办的像新兵训练营一样的培训。这一为期3周的活动，旨在将普通的大学生转变成为自我约束力很强的传教士。这样的培训，可以帮助这些未来的传教士准备好接受严苛的传教生涯和严格的作息时间，同时在课堂上学习如何研究经文，如何传播福音。对于这些未来的传教士来说，培训可以说是未来两年传教生涯的起点。
传教士需要遵守非常具体而严格的安排和规定。
首先，传教士必须每月发出“至会长信”，每个季度还要与会长面对面谈一次话。这样，会长就可以即时得知传教士们的需要和状况。同时，传教士还要以每天和每周的频率向地区领导作汇报，探讨总体工作进展情况。
另一个严格的规定，就是传教士必须两人结成一组工作，在这样的双人小组中，彼此互称同伴，或是两位长者，或是两位姊妹。他们必须遵守相对严格的日常时间规划：
早上6：30
起床、祈祷、锻炼，为一天作准备
早上7：30
个人学习
早上8：30
同伴学习／教学计划
早上9：30
劝说改宗、教学、服务
午饭和晚饭各预留1小时。经常是在教会成员或很有可能加入教会的人士的家中用餐。
晚上9：30
计划下一天的活动
晚上10：30
上床休息在传教的过程中，传教士需要遵守非常严格的行为法则，以帮助他们专注于传教的工作。这些必须遵守的规定，是传教事业中非常关键的一部分。如若违反，就是极大的冒犯。
