內篇逍遙遊第一(3)

〔註〕此皆鵬之所憑以飛者耳。野馬者,遊氣也。

〔疏〕《爾雅》云:邑外曰郊,郊外日牧,牧外日野。此言青春之時,陽氣發動,遙望藪澤之中,猶如奔馬,故謂之野馬也。揚土日塵,塵之細者日埃。天地之問,生物氣息更相吹動以舉於鵬者也。夫四生雜杳,萬類參差,形性不同,資待宜異。故鵬鼓乖天之翼,託風氣以逍遙;蜩張次起之翅,槍榆枋而自得。斯皆率性而動,稟之造化,非有情於遐邇,豈措意於驕矜。?體斯趣者,於何而語夸企乎。

天之蒼蒼,其正色邪?其遠而元所至極邪?其視下也,亦若是則己矣。

〔註〕今觀天之蒼蒼,竟未知便是天之正色邪,天之為遠而無極邪。鵬之自上以視地,亦若人之自此視天。則止而圖南矣言,鵬不知道里之遠近,趣足以自勝而逝。

〔疏〕仰視圓穹,甚為迢遞,碧空高遠,筭數無窮,蒼蒼茫昧,豈天正色。然鵬處中天,人居下地,而鵬之俯視,不異人之仰觀。人既不辨天之正色,鵬亦詛知地之遠近。自勝取足,適至南淇,鵬之圖度,止在於是矣。

且夫水之積也不厚,則其負大舟也元力。覆杯水於助堂之上,則芥為之舟;置杯焉則膠,水淺而舟大也。

〔註〕此皆明鵬之所以高飛者,翼大故耳。夫質小者所資不待大,則質大者所用不得小矣。故理有至分,物有定極,各足稱事,其濟一也。若乃失乎忘生之主而營生於至當之外,事不在力,動不稱情,則雖乘天之翼不能無窮,次起之飛不能無困矣。

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