离开郓城，我赶紧到清河去。出门日子太多，难免会引起吴用多余的怀疑，毕竟现在咱不是新老板根正苗红的走狗。
在清河，为了工作方便，我直接住进了红玫瑰会所。这里每天来来往往各色人等，消息也比较灵通。在红玫瑰听到最多的，是有关西门庆的事。姑娘们谈起西门大官人，个个嘴角要流口水。关于他的掌故，自然也掌握得分外清楚，包括他穿什么牌子的衬裤、喜欢多大胸部的女人等等，都谈得津津有味、如数家珍。最近她们谈论最多的是西门庆跟一个叫潘金莲的女人的风流韵事。显然，她们对此忿忿不平:那个臭婊子有什么呀，整天被个地老鼠玩，要胸没胸要腚没腚，活也不见得多精致，走路像个鸭子，西门大官人真是中了邪，能看上她！
其实她们是嫉妒，潘金莲没有她们描述的那么寒碜。以西门庆这种专业玩家的眼光，也不会差到哪里去。后来在一个酒会上，我见过她，还叫他嫂子。虽然她当时徐娘半老，但基本条件没问题，尤其眼神还是很能挑动男人的情绪，可以想见当年的风韵。有件事我一直不敢言语，怕我的挚友西门庆知道。就是在那次酒会上，我跟潘金莲偷偷跑到后花园切磋了一下。做完后，她说：没想到羊总一把年龄，还这么棒！我说要是跟西门庆比呢，她告诉我：各有各的优势，各有各的趣味！这是闲话。
在嫁给西门庆以前，潘金莲的人生似乎只能用不幸来概括。跟我少年时差不多，我们都自命不凡，我们都不满意自己的境遇，我们都想不择手段爬到上流社会去。但她不可能像我那样去读书、踢球，她唯一可以利用的工具就是她的身体。从小，她的父母给她灌输的也是这些，就是用自己的身体杀出一条血路，过上体面的日子（历史通例是出卖身体的往往遭人谴责，出卖灵魂和祖宗的却往往受到追捧）。
空不了大师在一篇论文中，曾经这样评价类似潘金莲的女性：
她们出身低微，但胸怀壮志，为了改造自己的命运，过上锦衣玉食的日子，她们把自己的身体、热情、智慧乃至整个人生都奉献给了成功男人。在那块2米乘1米8的战场上，她们挥汗如雨，锲而不舍奋斗到最后一息。成功与失败，光荣与梦想，她们前仆后继。等有一天她们老了，回首往事，她们会说：我把我的一生奉献给了人类最香艳的事业，在成功男人的光环里，浸满我芳香的汗水，我无怨无悔！
空不了大师还说，在这方面，潘金莲算是个成功者，但绝对不是最优秀的，最优秀的还做过皇帝。
潘金莲是裁缝的女儿，家庭条件很差。他爸爸死后，为了谋生，她妈妈把她卖给了王招宣府当奴婢。在纸醉金迷的王招宣府，潘金莲终于找到了人生奋斗的方向，那就是不惜一切代价爬到上流社会，过同样富足体面的日子。她把自己的第一次奉献给了王大人，并在他的指导下学会了吹拉弹唱。跟很多女孩子一样，学这些并不是要成为艺术家，而是将来能卖个好价钱。尽管奴婢就是个货品，但由于她在床上床下的努力，很讨王大人的欢心，让她对未来信心满满。
可惜她的运气比我好不了多少，王大人不久病故，她的第一次努力失败了。她妈妈出了点钱，把她从王招宣府弄了出来，又以更高的价钱卖给了张大户，赚个差价。尽管很多人对此很不屑，说潘妈这样做有悖人伦，可我特别理解潘妈的行为。穷人能有什么尊严？！我相信我妈当年也想做潘妈的生意，只可惜我妹妹太不具备营销价值了。
潘金莲卖给张大户做全陪保姆，她床上床下都很努力，工作也很出色，极讨主人的喜欢，似乎还有继续晋升的机会。可是她的女主人，张大户的大老婆发现潘金莲有可能威胁到自己的位置，就果断采取行动。张太太的方法也简单，一哭二闹三上吊，弄得张大户家鸡犬不宁。张大户无奈，只好想了个折中的办法，名义上把潘金莲送给武大郎，实际上继续做他的情妇，每年付给武大郎一笔管理费罢了。
有人说，潘金莲和西门庆是狗男女，我师兄说，其实潘金莲与武大郎的关系，低劣得连狗男女都不如。一方面，武大郎是通过戴所谓绿帽子挣钱；另一方面，武大郎和潘金莲也不存在合法的夫妻关系。在我大宋，合法的夫妻关系需要父母之命、媒妁之言，有一套严格的程序，如纳采、纳币、亲迎等。他们之间不过是苟且罢了，最多也就是时下流行的“引伴为妻”，公开非法同居，就像宋江哥哥和阎婆惜的关系一样。每次张大户来，武大郎的工作只是在门口望风而已。等张大户做完了，他进去给人家递杯茶、捶捶背，或熬点乌鸡汤给张大户、潘金莲补补。
毕竟在一个屋檐下，有时候张大户被老婆管制得太厉害，来不了，潘金莲也会和武大郎临时苟且一下。可每次都让潘金莲倒足胃口。潘金莲多少有点度日如年的感觉，一是缺乏正常的夫妻生活，以她的年龄和性情，一日三餐也不算多啊；二是这样拖下去，她原本要爬到上流社会的计划，也一再耽搁了。现在可是她最具优势的时候，怎么能让这么好的资源长期闲置呢。
在谈到武大郎与潘金莲的关系时，西门庆讲过一句很深刻的话，他说：一朵鲜花插在牛粪上，这是鲜花的不幸，牛粪也有责任。
