24.有关地狱的秘密(11)

在政治动乱的时刻,有位日本将军向一位禅师请益,看看是否有办法可以不战而胜。禅师回答说:

这个世界就是一场梦;只是做梦的人不自觉罢了。当我们与他人争斗时,那争斗也是一场幻梦;大梦初醒时,敌人又在哪里呢?我们会把这世界当真,是因为我们身在梦中而不自知,所以我们才会赢了就快乐,输了就悲伤。如果只是一味地在二元对立的幻梦中争斗,那么快乐或悲伤又有什么意义?梦中的争斗必须停止--让自己从输赢、竞争的幻觉中解脱出来吧!

大多数的人都认为觉醒是很难的一件事,但即使如此,也还不至于太糟。艾伦·沃兹告诉我们原因何在:

神太善于玩捉迷藏的游戏,太善于假装他就是你和我,所以需要很长的时间他才会忆起自己藏身于何处,用什么方式藏起来的。这整件事最有趣的部分就是--他不想太快找到自己,因为那会破坏这整场游戏。

禅既不肯定也不否定任何事。为了避免太快就把生活中的“幻相”打破,所以我们必须留意,在逻辑上“一切皆幻”与“一切都是真实的”是同样的意思。如果神就是这场大戏的幕后主宰,那么梦与实相又有什么差别呢?有位着名的艺术评论家及禅的热爱者曾经对布里斯说,在西方的艺术与文学里找不到禅,因为禅这个字在任何欧洲语系中都找不到。以下是布里斯的解答:

东方世界的禅一向喜欢描述见性或开悟……西方世界的禅则经常提示我们“幻相(maya)的存在,譬如《浮士德》及《哈姆雷特》所描述的幻觉、优柔寡断、精神散乱、无穷的欲望……如果日本的”禅修者“对这些幻相的例子感到困惑的话,那么我们就该提醒他们,禅最令西方人难解的教诲就是:幻即是悟,悟即是幻。

如果尘世就是神的一场大戏,那么一切都是圆满的。希腊神话里的俄狄浦斯国王(King Oedipus)历经了许多苦难之后,在晚年也做出了相同的结论。所以我们的任务就是:当个好演员,接纳眼前的事实,活在当下。如果说快乐有什么秘诀,那一定就是上面这句话了。毕竟,从更深的层面来看,我们就是自己人生的编剧和舞台设计师。

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