信长是被迫妥协还是一战呢？“如果开战，那么定会对堺城烧抢掳掠，屠杀百姓。”信长威胁道。
不仅是会合众，在场所有听到这些话的人，都认为信长会言出必行，不敢怀疑其话的真假。会合众最终臣服，筹备出战争费用两万贯并接受管理。至此，堺城长达一百五十年的自治到此结束。
听到这个消息，市郎太既感到安心，又感到可惜。堺城未被烧毁，是值得高兴的。无百姓伤亡就降伏，虽说可惜但也不能说是谁的过错。至少千草也免遭一劫啊。
但是，拥有如此防御工事的城，关闭城门，放下吊桥，采取守城战也未尝不可。和信长比耐性，身边的武将和官员都万众一心的话，或许还能够保住堺城的自治权。
四月份的一天，一名从南蛮来的僧侣前往京都拜访信长。这位男子名叫弗洛伊斯，随从是一位日本人，名叫罗伦索。
信长站在刚挖好的壕沟上搭建的桥上，与弗洛伊斯对立着。闲暇的武士以及偶然出现在这里的僧侣围在桥的四周，听着信长和弗洛伊斯的谈话。
南蛮人好像对信长说了一些南蛮的情况。
市郎太听到这件事，也往那座桥赶去。一到那里，他发现桥的两侧有普通百姓、武士、僧侣等近千人聚集着。市郎太分开拥挤的人群向前靠去，想听一听两人的谈话。
信长好像故意让周围的人都听到一般地大声说道：“看，周围的僧人也都在听着。这些僧人虽然拥有同样的信仰，但是你们却不是基督教传教士，只是一群弄虚作假、欺骗百姓、傲慢无礼、不自量力的家伙。我曾几次想要诛杀这些家伙，但是杀了这些僧人的话，民众会产生不安情绪。我也只是因为同情民众，才放任这些烦人的家伙。”
市郎太周围的僧侣心情不安地骚动起来。
这时，谈话刚好要结束了。
“我知道怎么做了。”说完，信长站到了高处，“在京都，允许自由布教和居住。在我国领土内，不需要履行国民义务。如果有人为难你们，我定当加以处罚。若僧人犯罪，请马上
告诉我，我会让他们受到应得的惩罚。”僧侣群中，顿时嘈杂一片。在京都和信长的领土内，信长允许了天主教的自由布教。在京都，四年前就禁止了天主教在此布教，传教士也被驱逐出境。现在，这条禁令被撤销了。次日，弗洛伊斯再次来到工地拜见信长。在他回去的途中，市郎太终于忍不住走上前去，说道：“大师，请留步！”
弗洛伊斯的日本随从罗伦索用南蛮人的语言将市郎太的话转述给弗洛伊斯。弗洛伊斯歪着头，用满怀期待的眼神望着他。
