对于这位“天才式”的人物，梁启超心怀三恨，我于圣叹，亦有“三恨”。
一恨圣叹生于乱世，有志无处伸，自此一生寥落；二恨众人只识圣叹高才，无人识其内心真意。顺治帝言：“此是古文高手，莫以时文眼看他。”圣叹感而泪下，向北叩首，得帝王一赞，此生死而无憾矣，然其最终被帝王所伤不说，还被帝王所累；三恨明清非但重农抑商，还轻看文人，文人多籍籍无名，只落得圣叹这一前无古人、后无来者的绝世怪才，死得冤屈。
“三恨”之外，亦有“三幸”。
一幸明清史上自始至终出了这么一个怪才，施耐庵已逝，曹雪芹未生，人们记住了这个横空出世的金圣叹；二幸金圣叹未出仕做官，也未一心向佛，才有闲情逸致激扬文字，写出不逊于任何名著的才子书；三幸金圣叹未降临康乾盛世，因为他若生于康乾时代，如他这般言行出位、放诞不羁，血腥残酷的文字狱必首先拿他开刀，世间恐怕就没有一个特立独行的金圣叹了。
