原序一

中华武术,历史悠久,源远流长,经过长期的发展,形成了多种多样、风格不同的拳术。归纳言之,总不外乎缁徒、黄冠两派流传,一指少林,一指武当。少林和武当两派大师把武术推到一个新的高峰。由于形意拳、八卦掌、太极拳都具有以意念为主要的特点,故称之为内家。

天下之武术,源自一家,虽门派各异,卒致殊途而同归。盖知凡艺事之途,各有所择,全凭意造有法。譬如形意拳,本五行生克之理,而指挥身形进退和动作之变化,有能力获胜,故称直动;八卦掌系出手交十字、迈步必循圈,与敌搭手,如鱼撞网,犹如万花筒里的小碎块玻璃,一动即变,所谓动则变、变则化、化化无穷,故称之为变动;太极拳忌犯双重之病,一举动,使敌看得见、摸不着,招招落空,故称空动。直、变、空三种不同之动法,其起源系由虚无兆质、两仪固一开根,四象不离二体,八卦本五行,如金、木、水、火、土,五行相克,给人带来危害。若以金、木、水、火、土五行相生之元,则皆成有利之事。五行即五脏之中,脾胃属土,位居中央,其色本黄,上连心,下通肾,左升肝,右降肺,居中央而溉四旁。脾土司运输,对上下为和,济水火之机,左右做平衡金木之轴,是人体气机升降之枢纽。

《庄子》曰:“吹、呴、呼、吸,吐故纳新,熊颈鸟伸,为寿而已”,“意乃吹冷呼而吐故,呴暖吸而纳新。如熊攀树而可以自悬,类鸟飞空而伸其脚也”。强体健魄、益寿延年之妙法,在于动静相兼,即“拳禅一如”而促人身三宝(精、气、神)真如,方能永葆青春。

太极同门弟兄李经梧君,为人正直,和蔼可亲,尊师敬长,崇尚武德。于40年代经友人引荐与陈式太极拳宗师陈发科(字福生)相识,后纳为入室弟子。遂经师口传身教,能获陈式拳之精华奥秘者,唯有经梧一人而已。与此同时,又蒙吴式太极拳教育家杨瑞霖(字禹廷)先师纳为入室弟子。

通过勤学苦练,并在数十年教学中,对于太极拳、械、剑、刀及内功等,心得体会,还有太极拳推手之经验,都是扎扎实实、真真切切、一丝不苟、不说虚语之保身法,现总结成书问世,实乃有利于太极拳爱好者进行深入研究。是为序。

王培生

一九九二年三月二十九日

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