官员要做到一心为公，除了能过好亲情、亲信两关，还要在实际工作中处理好三方面的关系：一是不徇私，二是不结党，三是敢牺牲。这三方面的关系，是决定一个官员为官好坏、成就大小的三个主要因素。手握三把尺子对一个官员从这三个方面考察，可以度量出一个官员的好坏。
1.不徇私
公的另一面，就是私。公和私构成了矛盾的两极，要一心为公，就必然要克服私的腐蚀。
《论语》泰伯篇说“巍巍乎。舜禹之有天下也，而不与焉。”多么伟大啊！舜禹作为天子，拥有天下，却一点也不谋私利。官员作为社会当中的一个特殊群体，一方面是作为“私”的我，与社会普通公众并无二致，更重要的，他的官员身份要求他作为“公”的我，要能够从“公”的角度出发，不徇私情。
北宋名臣富弼出使辽国，一走就是数月。有人捎来家书，富曰：“徒乱人心。”不拆书信，直接放在灯上烧掉。“家书抵万金”，富弼作为一个封建官吏，都懂得身在公位，执行公务，百分之百地勤政，不敢有一丝懈怠。
中国第二历史档案馆新近公布的南京临时政府档案中，有一件收于1912年2月13日晚9时的电文，内容为：“ 陈督退志已决，众举孙寿屏先生继任 （望）中山先生俯念众情，即加委任，大局幸甚。”整件电文共三页纸，由广东地方人士与52个社团联合署名。文中的陈督是陈炯明，孙寿屏即孙眉，是孙中山的长兄。当时的情况是，孙中山为粤督一事久决不下，广东地方人士与社会团体致电南京临时大总统府，提议选举孙眉为广东都督。孙眉是同盟会南方支部的负责人，一直支持、协助孙中山的革命事业，为此甚至变卖家产、倾其所有，论其威望确实可以担任广东都督。但孙中山却坚决予以反对，他于1912年2月21日致电广东各团体，称“家兄质直过人，而素不娴于政治，一登舞台，人易欺以其方。”说孙眉忠厚老实，易于被政客欺骗和利用。作为一个成熟的政治家，孙中山还致电孙眉，劝其勿任都督。孙中山先生的不徇私情、不唯亲是举，也是出以公心，是他“天下为公”思想的体现。
一心为公，不徇私情，也是中国共产党第一代领导人共同的品德。毛泽东作为领袖，建国后首先以身垂范，起到了很好的带头作用。他家乡的父老乡亲进京，一切开支应酬全部从他的生活费用中开支，从不使用公款也不安排亲属。建国前，他的亲属家人为革命做出了巨大的贡献，建国后，他并不以之殉情，没有为家人办过任何私事。
周恩来的弟弟周恩寿，是参加过大革命的“老革命”，解放后在一个工业部门工作，后因病不能正常上班，被有关部门安排到内务部任参事。周恩来反对这样安排，多次找到当时的内务部长曾山提出意见，并在一次会上说：“周某人的弟弟在内务部做参事，不管是什么原因去的，总没有好影响。他在工业部时能够工作，我不干涉，现在当参事等于拿干薪，那就要考虑了。”会后，他执意要求内务部按有关规定给弟弟办理病退手续。周恩寿病退后，从1950年到1968年，一直在周恩来那里领取生活费，直到他的六个孩子全部工作。
邓颖超也是党的老资格的高级干部，对于她的工作，周恩来曾明确说过一句话：只要我还在世，邓颖超就不能进政治局。这种不徇私情，甚至已经到了决绝的程度。他对邓颖超严格保守党的秘密, 两人坚持互不打听, 一直到生命的终结始终守口如瓶。实行机关干部下基层制度时, 周恩来让自己的侄子由北京到河南当了农民，并在农村成了家。他鼓励侄女两次进草原，并与蒙古小伙子结婚，扎根在边疆。对于在他身边长期工作的秘书、警卫等服务人员，周恩来也从不给他们任何特殊照顾。在长期的工作中，周家还逐渐形成了明确的“十条家规”，并严格执行。兹录如下：
一、晚辈不准丢下工作专程来看望他，只能在出差顺路时看看；
二、来者一律住国务院招待所；
