问：总有做不完的工作、家事，每天还要和孩子斗智斗勇。很想修，总苦于时间不够用。师父啊，我该如何是好？
答：在家人要工作、要照顾家庭，的确没有太多的修行时间，所以更应该珍惜，每天再忙，也要安排一定的时间修行，尽量争取多的时间修行。在日常的工作生活中，我们也可以随时随地修习出离心、菩提心和空性智慧。比如在工作中和同事发生冲突，你可以修忍辱、修慈悲心；如果你的孩子把家里搞得一团糟，你可以修空性，告诉自己眼前的一切都如梦如幻；照顾父母，引导父母学佛，这是报答父母恩德，也能为自己积累福报资粮；戒杀茹素，护生放生，这些不需要占用很多时间，却是非常殊胜的法门。
问：一直没办法对那些给我带来伤害的人释怀，她们把快乐建立在我的痛苦之上。我一直想知道如何才能放下，才能原谅。若是再说到悲悯之心，就更加不知道如何做了。
答：对那些伤害你的人，尽量去理解他们内心的痛苦烦恼，原谅他们对你的伤害，实在不能马上做到，不用着急，慈悲心的训练可以一步步来。先对亲近、喜爱的人修慈悲心，然后将这种慈悲延展到一般人，最后到伤害过自己的人。当你生起菩提心，当你的菩提心日日增上，有一天，你会发现，曾经无法释怀的心结已经烟消云散。
修行不易，难就难在要不断突破自己的局限。
问：上师，若他人回报你的慈悲以冷漠、不关心甚至厌恶，何以我们收获的是安乐？
答：我们不可能除尽大地上的荆棘瓦砾，但是当我们给自己的双足穿上一双舒适的好鞋子，我们的脚下便变得柔软。如果你把自己的快乐系缚在别人对你的态度上，恐怕你永远也得不到安宁。安乐是自心的感受。当我们慈悲待人，在任何情况下，都能坚守住内心的善良，并且不期待对方立即回馈同样的善心时，我们的内心会越来越开阔，越来越坚强，这便是安乐的源泉。
问：有的师兄建议我不要与外道有接触，要避而远之，是为了善护法身慧命，不可以结缘，以免将来这个果成熟了堕入外道，说要成佛以后，任运救度有情。如果佛教徒只想自己得一点法，躲避着外道（若家里父母亲朋是外道躲不过吧），不接触，不去感化影响，不把佛陀最殊胜的教授弘扬，要到成佛后才去救度有情，那佛教的未来不容乐观啊。请师父慈悲开示，对外道应该采取什么态度？应该如何做？
答：在家修行的人不可避免要与社会上各式各样的人打交道，我们不能要求所有人都跟我们有着同样的信仰、价值观和行为方式，我想避免矛盾冲突的一个有效方法，就是从基本人性出发去与人交往、沟通。在宗教、性别、职业、社会地位等等不同的背后，大家都是人，都希望被理解、被关怀，都希求快乐，不想遭受痛苦。先认识到这一点，在此基础上逐渐扩大内心的容量，对众生慢慢地由衷地生起亲切感，愿意去感受他们的快乐、悲伤、孤独，愿意去谅解、去帮助。这在我看来是佛教徒应具备的基本素质。我们应首先学会如何与人相处，再谈如何与外道相处。没有内心的开放和悲悯，我们无法突破自身的局限，也很难切实地利益有情。
