现在是佛法衰微的年代，越是这样的年代，弘扬佛法越是关键啊！
有人觉得自己没什么能力，能力再小，起码可以度化自己的家人，这也是弘法利生。你们出去玩的时候带不带家人无所谓，但参加法会、听法时一定带上他们。
听到有人称呼我活佛、仁波切，甚至法王时，我很痛心。以前在藏地，只有真正能够利益无量众生的才有资格被称为法王、活佛，绝不是一个普通生命的转世就能被称为法王、活佛。听到有人随随便便就使用法王、活佛的称号，我感到藏地以前非常非常好的传统被破坏了。
刚接触汉族居士的时候，很多人说我是黄财神的化身。我听了很惊讶，从来没有哪位大成就者认证我是黄财神化身，再说我从小到大都穷得很，七八岁之前没穿过像样的衣服，后来离家求学也经常要靠上师、道友接济，像我这样怎么会是财神的化身？我百思不得其解，后来想到，也许因为我在喇荣五明佛学院协助法王如意宝管理财务，居士们便“封”我做了黄财神。
传统上，西藏认证活佛、化身等有严格的程序，对认定人的资格要求也很苛刻，不是随便什么人简简单单就能认定的。
活佛转世是为了更好地利益、引导众生趋向解脱。西藏认证活佛的传统是为了保证已经证悟的修行者的智慧心能够生生世世地传递下去，并且可以在继承前世的声名和事业的基础上，更加顺利地开展这一世的弘法利生事业。
一些人听说我是“活佛”，就对我很热情，还问我会不会飞。我想就算我会飞，你们也不要因为这个而向我顶礼、跪拜，会飞的不止我一个，扎西持林上空很多鸟也都会飞。
你们愿意亲近“活佛”我不反对，然而与其抬头仰望“会飞的活佛”，不如低头谦逊、诚实地修行。学佛是学习佛陀的智慧，不要迷信神通而不信智慧。
法王如意宝起初只被称为“色达堪布”，后来藏地公认的高僧大德和第十世班禅大师在给法王如意宝写信时称法王为“圣者法王”，法王如意宝认为这些高僧大德这样称呼他可能有甚深的密意，才接受了这样的称号。
我不是仁波切，不是法王，不是活佛，除了法王如意宝授予我堪布学位外，其他头衔我都没有。我只是喇荣五明佛学院一个授课堪布，一个普通的出家人，比较“真”的出家人，没有大家所说的那些功德，我的心愿就是让你们得到很多利益。
