在放生时如果遇到一些违缘，比如卖方短斤少两，在放生的地方有人跟过来打捞或捕捉，这些时候不要起嗔恨心，更不要出口伤人。与被放生的众生相比，这些人因为无明而造作恶业，更加可怜，我们应该更多地为他们回向功德。
放生是一切善行中最殊胜的善，要怀着众生平等的心，真正为了减少众生的痛苦去放生，不是做给别人看，也不是为自己求福报。
如理如法地放生也是在行持六度。布施，给予众生无畏施和法布施；持戒，戒杀；忍辱，克服放生中遇到的困难；精进，欢喜踊跃地参加放生；禅定和智慧，以三轮体空进行放生，观想被解救的众生，参加放生的人以及放生的过程本质为空，显现上如梦如幻。再加上放生结束后发心回向功德，大乘佛教的修持无外乎就是这些内容。
尽自己的力量拯救生命，钱多钱少都没关系，有钱的人多放，没钱的根据自己的能力放生，只要发心清净，功德一样。
在哪里放生都是一样地解救众生，没有什么区别。
帮助众生不一定需要很多条件, 比如帮助众生脱离危险的境地。一定要这样做，因为我们自己以后会遇到同样的情况。
即使动物被放生以后活不了很久，还是放了好，因为我们自己也找不到一个长生不死的地方，重要的是先帮助它们远离死亡的怖畏，其他的事再尽量做。
解救有情的生命也需要具备因缘。就像日光遍照世界，却仍然有盲者不得见，佛陀虽然圆满具足十力四无畏，也只能度化有因缘的众生。轮回中的众生无边无际，我们即使富如帝释天，也无法解救所有的生命，尽心尽力了就好。
一味追求数量，弃大舍贵、择小选贱，因而对某些众生远离慈心是不可取的。放生时不要带着有所选择和预备买何品种的心去买物命，遇见什么就买什么。
手头宽裕的时候不要浪费，可以多多地放生。把钱过多地用于吃吃喝喝，一顿饭就花几百块、几千块，甚至上万块钱，这实在没什么意义，什么食物到了身体里都一样。用这些钱放生，真正地帮助即将失去生命的众生，这钱花得才有价值。哪怕只用一天的饭钱来放生，都对现世培养自己的慈悲心、菩提心，将来往生有很大的帮助，一分钱也不会白花。
