传统上，西藏认证活佛、化身等有严格的程序，对认定人的资格要求也很苛刻，不是随便什么人简简单单就能认定的。
活佛转世是为了更好地利益、引导众生趋向解脱。西藏认证活佛的传统是为了保证已经证悟的修行者的智慧心能够生生世世地传递下去，并且可以在继承前世的声名和事业的基础上，更加顺利地开展这一世的弘法利生事业。
一些人听说我是“活佛”，就对我很热情，还问我会不会飞。我想就算我会飞，你们也不要因为这个而向我顶礼、跪拜，会飞的不止我一个，扎西持林上空很多鸟也都会飞。
你们愿意亲近“活佛”我不反对，然而与其抬头仰望“会飞的活佛”，不如低头谦逊、诚实地修行。学佛是学习佛陀的智慧，不要迷信神通而不信智慧。
法王如意宝起初只被称为“色达堪布”，后来藏地公认的高僧大德和第十世班禅大师在给法王如意宝写信时称法王为“圣者法王”，法王如意宝认为这些高僧大德这样称呼他可能有甚深的密意，才接受了这样的称号。
我不是仁波切，不是法王，不是活佛，除了法王如意宝授予我堪布学位外，其他头衔我都没有。我只是喇荣五明佛学院一个授课堪布，一个普通的出家人，比较“真”的出家人，没有大家所说的那些功德，我的心愿就是让你们得到很多利益。
扎西持林是一个圣地，它所在的山是马头金刚神山，对面是马哈嘎拉神山。一千多年前，格萨尔王的叔叔、马头金刚的成就者超统大王和格萨尔王的多位大将军曾经在这里居住。近年，法王如意宝、门措上师和阿秋喇嘛等大成就者都对扎西持林进行过殊胜的加持。
我从来没考虑过扎西持林将来会有多少出家人、有多大的名气，我只是真心希望这是一个修行佛法的清净之地。
来扎西持林的居士都亲眼目睹这里的出家人非常清净，这是达森堪布、聪达喇嘛和丹增尼玛喇嘛的恩德。他们对这些年轻僧人倾注了很多心血，如果来参访的居士世间习气很重的话，会影响他们。
曾经有人建议让扎西持林的出家人学学电脑，我和达森堪布他们商量，决定暂时不需要。修行人将来能利益众生就可以，其他的不重要。
