第二节 太极拳是修身为本的国学(1)

韩国金镇洪的《呼唤黎明》一书,介绍自己年轻时在某著名大学当教师,给大一学生讲《哲学概论》。一位学生问他可否提问,他允许了,学生站起来问:“老师,真理是什么?”他犹豫了一会儿,用康德的理论回答:“康德在《纯粹理性批判》一书中这样写道:‘任何事件或事物,个体的思维与客观事件或事物相一致时叫做真理。’比如我使用的钢笔,只要我意识中的钢笔和实际我手中拿着的钢笔相一致,这就是真理。这样的真理概念是认识论上的真理 。”

但学生不满意这个答案,反问道:“教授,这种真理不是我所提问的那种真理。这种真理和我有什么关系呢?”“请您讲一讲我为之生、为之而死的真理吧。”金镇洪一下子就懵了,说自己也不知道,学生说:“上一堂课老师讲过哲学就是寻找真理的科学。可您都不知道什么是真理,那还有什么必要继续讲下去?老师给我们讲一些连自己也不明白的东西,这不是彼此浪费时间吗?老师不如到此休课吧!”

金镇洪很受刺激,觉得自己确实是以己昏昏,使人昭昭,何等荒唐!于是放弃了赴美国留学的机会,辞去大学教师之职,到火车站后面卖起了冰淇淋。

当代人接受的所有教育,都是知识性的教育,不过是为了在未来找一个饭碗的教育。知识并不能解决自身的困惑。“讲一讲我为之生、为之而死的真理”,多么重要问题啊。然而,当代照本宣科的为人师者,有几人能说得清这样的真理呢?

太极拳所阐述的实相和真理,和每一个人都有关系。从理上来看,太极拳的修炼,必须通过思维层面的提升,来建立一种认识世界和改变身心状况的思维模式,比如太极、阴阳、三才、四相、五行、六合、七星、八卦,比如公转自转、正反扭环、其大无外其小无内、上善若水、天门开阖、有无相生,比如观自在、应无所住而生其心、明心见性……其实,这些就是让我们来认识宇宙人生真理,进而抵达知生知死、了一无碍、隐现自如的幸福生活。

太极思想、太极图、太极拳,三者含三为一,她和儒家、道家、佛家智慧一样,都是宇宙这个时空结构中,最和谐运化规律的体现,学练者、修学者,如果能体悟到自身身上,则生命智慧就一定能进入别有洞天的时空整体的境界来。 

所以,我认为,修学国学和进行太极拳修炼,本身就是一回事。如何抵达?“入门引路需口授,功夫无息法自修”。

入门之后,国学和太极拳,实际上,还需要三大老师的引介,才能豁然贯通,成就出不一样的国学智慧(不是知识,不是学科;而是打成一片的觉悟)和太极拳的功夫来(不是体育,不是招数技法;而是以武证道的境界)。

在这三大老师——以具体传授技艺的人为师,以儒释道的圣贤为师,以大自然的自然规律和法则为师——的引导下,我们才能真正实现生命领域的自由自觉自主自控;把握太极拳、太极功夫、太极智慧之流行、化生、对待等规律,在人生之有为境界、有无境界、无为境界自由行走,“与天地合其德,与日月合其明”,健康、幸福、智慧、成功、长寿这人生的五大愿景的实现,也就是自然而然的事了。

 总而言之,太极拳和国学,最核心的价值取向,就是让人脱离物欲和情欲,实现人生真正的成功和终极的省悟——人们就此摆脱恐惧、焦虑、忧郁等不良情绪,实现安宁、平和的心态,以及皮肉筋脉骨及五脏六腑的生理的全面健康,常乐我净——这其实就是中国人“壹是皆以修身为本”之学问的具体落实。落实的途径,国学以《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》、《列子》、《金刚经》、《六祖坛经》、《圆觉经》、《黄帝内经》、《孙子兵法》、《管子》、《周易》等等经典为参照系、为拐杖、为渡河之舟,太极拳则以太极拳架(套路招法)、内功心法(心性修为)、太极思维之道(国学的学识和参照系,即思维方式)融为一体的太极拳为根源、为基石、为康庄大道。

现仅结合国学和太极拳,从以下四个方面对修身要义略作阐述。

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