马克思之于中国的重要性(23)

四  学文史哲为什么容易学成高级小人?

我们的课先从唯物辩证法开始讲起,在讲唯物辩证法之前,我先来讲一下什么是哲学。上一次老师讲过马克思读康德的体会之后,有的同学已经借来康德的书看了,他借的是康德的《纯粹理性批判》,结果他说:老师啊,我看不懂。现在肯定还看不懂,但上完这个课以后就容易看懂了,就像咱们做串写作业一样的,现在串不起来,等听完这门课咱们的串写就比较容易了。

同学们之前也可能多少接触过哲学,但是肯定觉得哲学这种东西乱七八糟的,任何一种行为都可以在哲学家那里找到论据。作为一个愤青,你可以从哲学家那里找到愤青的理由;作为一个自由主义者,你也可以从哲学家中找到支持者。不管你想做什么样的人,你总是能从哲学家那里找到一些论据。也就是说,如果不在历史中学习哲学,就会感觉很乱。如果没有高尚的情操,学文史哲,很容易学成高级小人。因为那样的话,哲学会教你说假话,文学会教你编故事,历史会教你玩手段。这也是为什么我们在学习文史哲之前,尤其是在学习哲学之前,必须先正心的理由,否则的话,学了还不如不学。

如果让一些情操低下的老师教你们文史哲的话,他们毁掉的人才会比他们培养的人才要多。所以,我们的同学在选择文史哲老师的时候,要远离那些自私自利和虚伪的老师,也要远离那些只会当愤青而无法给同学们指明正确出路的老师。我们的国家现在是存在不少问题,但恰恰就因为存在问题我们才需要好的人才,需要同学们掌握一套正确的方法,成为社会弊病的改造者。这个时代更需要英雄,也更能出英雄。所以不要告诉老师你很无奈,只要你努力,你总是能够或多或少地改变你周围的环境,使它变得更好。从我做起,从我能做主的事做起。还是应该大力提倡的。

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