四 学文史哲为什么容易学成高级小人？
我们的课先从唯物辩证法开始讲起，在讲唯物辩证法之前，我先来讲一下什么是哲学。上一次老师讲过马克思读康德的体会之后，有的同学已经借来康德的书看了，他借的是康德的《纯粹理性批判》，结果他说：老师啊，我看不懂。现在肯定还看不懂，但上完这个课以后就容易看懂了，就像咱们做串写作业一样的，现在串不起来，等听完这门课咱们的串写就比较容易了。
同学们之前也可能多少接触过哲学，但是肯定觉得哲学这种东西乱七八糟的，任何一种行为都可以在哲学家那里找到论据。作为一个愤青，你可以从哲学家那里找到愤青的理由；作为一个自由主义者，你也可以从哲学家中找到支持者。不管你想做什么样的人，你总是能从哲学家那里找到一些论据。也就是说，如果不在历史中学习哲学，就会感觉很乱。如果没有高尚的情操，学文史哲，很容易学成高级小人。因为那样的话，哲学会教你说假话，文学会教你编故事，历史会教你玩手段。这也是为什么我们在学习文史哲之前，尤其是在学习哲学之前，必须先正心的理由，否则的话，学了还不如不学。
如果让一些情操低下的老师教你们文史哲的话，他们毁掉的人才会比他们培养的人才要多。所以，我们的同学在选择文史哲老师的时候，要远离那些自私自利和虚伪的老师，也要远离那些只会当愤青而无法给同学们指明正确出路的老师。我们的国家现在是存在不少问题，但恰恰就因为存在问题我们才需要好的人才，需要同学们掌握一套正确的方法，成为社会弊病的改造者。这个时代更需要英雄，也更能出英雄。所以不要告诉老师你很无奈，只要你努力，你总是能够或多或少地改变你周围的环境，使它变得更好。从我做起，从我能做主的事做起。还是应该大力提倡的。
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