周王室的健康宝宝生成计划
到了周王室，为了培育合格的下一代，教育不是从娃娃抓起，而是从受精卵就开始抓起了。
《大戴礼》中记载：
王后怀孕七个月后，就被要求到其分娩居住的侧室去住，太师官手持律管等乐器，站在王后住所的左边；太宰官手持量器，站在王后住所的右边；太卜官手持蓍草与龟甲等卜筮器具，站在王后住所的堂下。太师是专管吹拉弹唱的乐官，太宰是负责烧水做饭的膳夫，太卜是掌管预决吉凶的卜筮官。他们都在王后所居住的地方供职，在王后搬进侧室的三个月内，太师、太宰、太卜都要协助王后对胎儿实施胎教，为孕妇王后创造一个舒适宜人的环境，建立起正常的生活秩序，让王后在这样一个良好的环境中养成良好的生活卫生习惯，调理孕妇合理的营养，保证王后心情舒畅、身体健康，使未来的龙子龙孙接受良好的胎教。
在这个特殊环境中，太师按照儒家经书上的规定，不得为王后演奏不合礼制的音乐，如王后要求听不合要求的音乐时，太师可以抚摸着琴瑟而不予演奏；如果王后点着要吃腥臊腐臭的食物，那么，太宰就可以靠着称量财物的斗之类的器具，回答说“我不能给孕妇吃对未来的皇子有害的食物”。
据《列女传》记载，周文王的母亲大任，是挚国任姓国君的第二个姑娘，是周室王子季的后妃，她性情端庄，一举一动都遵循胎教规章。自从怀孕后，她十分注意对胎儿实行胎教，眼睛不接触丑恶的颜色，耳朵不听那些浮靡的音乐，口不高谈阔论，不吐恶言。后来，她顺利地生下了周文王。由于大任怀孕时很注意胎教，周文王生下来就聪明伶俐，他对于大任的训导，均能触类旁通，举一反三。
所以《大戴礼》说：“故君子谓大任为能胎教也。”《史记》中载：“文王生而明圣，大任教之一而识百。”母亲如此注重胎教，文王不聪明才怪！
《大戴礼》中说：
“周后妊成王于身，立而不趾，坐而不差，独处不倨，虽怒不詈……书之玉版，藏之金匮，置之宇宙。”意思是说，周后怀着成王时非常注重修身养性，她站立时不踮起脚尖，静坐时手脚不交错，独处时不倨傲，虽然恼怒也不骂人。她用珍藏的玉版纸写字，用专门的金匮来藏书，东西都放在华丽的王室里。周成王在未出生时，母亲就给了他如此良好的“感化”，难怪周成王出生后那么聪明。应该说周后是很懂得胎教之法的。
周王室对皇子们的胎教教育从周文王那一辈就开始了。周王室把胎教定为礼制，令后妃们在怀孕期遵循。
从怀有身孕开始，睡觉时不可以斜侧；坐的时候不可坐椅子的边缘，不用一只脚独立着；不吃已经变质腐烂的食物，即使是吃鱼肉，如果鱼肉切得不正，也不要动筷子；席子放置得不正，不要去坐卧；遇到邪恶的颜色，不要去看它；有轻佻靡淫的声音，不要去听它；夜里，让乐师吟诵诗歌，演奏合乎礼乐的曲调。
结果——像这样做了，生下来的儿子就会像周文王一样，形容端庄，聪颖过人。大任实施胎教说明了她深知这样的一个道理——怀孕期间，感触外界的一草一木、一事一物，必须审慎三思，如履薄冰。感触的事物善，生下的儿子也就善；感触的东西恶，生下的儿子也就与恶为伴。
周王室相信，经历这样的胎教，生子才会形象端正，心术平正，才识过人。
