第一章(2)

周王室的健康宝宝生成计划

到了周王室,为了培育合格的下一代,教育不是从娃娃抓起,而是从受精卵就开始抓起了。

《大戴礼》中记载:

王后怀孕七个月后,就被要求到其分娩居住的侧室去住,太师官手持律管等乐器,站在王后住所的左边;太宰官手持量器,站在王后住所的右边;太卜官手持蓍草与龟甲等卜筮器具,站在王后住所的堂下。太师是专管吹拉弹唱的乐官,太宰是负责烧水做饭的膳夫,太卜是掌管预决吉凶的卜筮官。他们都在王后所居住的地方供职,在王后搬进侧室的三个月内,太师、太宰、太卜都要协助王后对胎儿实施胎教,为孕妇王后创造一个舒适宜人的环境,建立起正常的生活秩序,让王后在这样一个良好的环境中养成良好的生活卫生习惯,调理孕妇合理的营养,保证王后心情舒畅、身体健康,使未来的龙子龙孙接受良好的胎教。

在这个特殊环境中,太师按照儒家经书上的规定,不得为王后演奏不合礼制的音乐,如王后要求听不合要求的音乐时,太师可以抚摸着琴瑟而不予演奏;如果王后点着要吃腥臊腐臭的食物,那么,太宰就可以靠着称量财物的斗之类的器具,回答说“我不能给孕妇吃对未来的皇子有害的食物”。

据《列女传》记载,周文王的母亲大任,是挚国任姓国君的第二个姑娘,是周室王子季的后妃,她性情端庄,一举一动都遵循胎教规章。自从怀孕后,她十分注意对胎儿实行胎教,眼睛不接触丑恶的颜色,耳朵不听那些浮靡的音乐,口不高谈阔论,不吐恶言。后来,她顺利地生下了周文王。由于大任怀孕时很注意胎教,周文王生下来就聪明伶俐,他对于大任的训导,均能触类旁通,举一反三。

所以《大戴礼》说:“故君子谓大任为能胎教也。”《史记》中载:“文王生而明圣,大任教之一而识百。”母亲如此注重胎教,文王不聪明才怪!

《大戴礼》中说:

“周后妊成王于身,立而不趾,坐而不差,独处不倨,虽怒不詈……书之玉版,藏之金匮,置之宇宙。”意思是说,周后怀着成王时非常注重修身养性,她站立时不踮起脚尖,静坐时手脚不交错,独处时不倨傲,虽然恼怒也不骂人。她用珍藏的玉版纸写字,用专门的金匮来藏书,东西都放在华丽的王室里。周成王在未出生时,母亲就给了他如此良好的“感化”,难怪周成王出生后那么聪明。应该说周后是很懂得胎教之法的。

周王室对皇子们的胎教教育从周文王那一辈就开始了。周王室把胎教定为礼制,令后妃们在怀孕期遵循。

从怀有身孕开始,睡觉时不可以斜侧;坐的时候不可坐椅子的边缘,不用一只脚独立着;不吃已经变质腐烂的食物,即使是吃鱼肉,如果鱼肉切得不正,也不要动筷子;席子放置得不正,不要去坐卧;遇到邪恶的颜色,不要去看它;有轻佻靡淫的声音,不要去听它;夜里,让乐师吟诵诗歌,演奏合乎礼乐的曲调。

结果——像这样做了,生下来的儿子就会像周文王一样,形容端庄,聪颖过人。大任实施胎教说明了她深知这样的一个道理——怀孕期间,感触外界的一草一木、一事一物,必须审慎三思,如履薄冰。感触的事物善,生下的儿子也就善;感触的东西恶,生下的儿子也就与恶为伴。

周王室相信,经历这样的胎教,生子才会形象端正,心术平正,才识过人。

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