一 发展、超越中国传统文明(9)

凡以为思想教育针对的只是“受教育者”乃至“受过高等教育者”,而以为“民可使由之,不可使知之”,我们便又回到了传统政治失败的覆辙之中,那样,我们的宣传工作就一定会越宣传越被动,越宣传越无力,越宣传越不得要领。

无论今天还是过去,正反两个方面,都证明了这一点。

中国历代的问题是:皇帝久居深宫,治理依赖精英,于是统治者听到的,都是精英的声音,而精英们最不希望的事情,也就?老百姓知道国家大事。共产党发明了种种方式:报纸、期刊、广播经常分析最高领导的政策意旨,报告各地建设、政情和民隐,至于成千上万大字报、连篇累牍互联网,更是人民主动发表意见的媒体创举,而文艺作品,亦无不以最基层、草根的普通百姓、工农兵中之先进人物为主角,以他们喜闻乐见、全心接受仿效为鹄的。凡此诸端,无不在于促进上令下申,民情上达,从而才极大增强国家组织能力,增强十几亿人戮力同心建设新中国的斗志。

而其中的要害之一,更在于绕过精英、官僚,彻底摧毁把持基层事务、敲诈勒索的各类黑社会组织,而使得?策可以直达基层。

当今之时,如果听了精英们的宣传,那中国似乎已经国将不国,除非改制换人、卷旗缴枪,让某些“先富者”上台,心无挂碍地跟着美国走,最好能成为美国的一个州。但如果肯听老百姓的声音,那么其中头几条便是:当今精英祸国、律师谋财、“赢利型经纪”黑白通吃,面对为富不仁者,某些干部官员竟不作为乃至与其沆瀣一气,而许多媒体、小报记者却专打便宜拳。

宣传工作到底该抓哪头,究竟应该宣传谁、打击谁,以谁为对象、以谁为主角,就取决于共产党的屁股是否真正坐在最基层的老百姓?一边,就取决于共产党是实行“三进三同”(即干部进基层、进村子、进农户,与群众同吃、同住、同劳动),还是在沙龙里与精英们闭门思过、云山雾罩地开学术思想讨论会。

人民的彻底解放

中国共产党人对于中国传统文化有批判,也有继承,但更有洞见、有着真知灼见的发现。共产党人对于中国传统文化的重大发现之一,就是重新发掘和恢复了中国历史上早已中断了的墨家的优良传统。

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