“五粮神”是有备而来的。它的瓶型跳出了方形、圆形的传统设计，而是采用了陶罐的设计框架，充满灵性，抛弃了传统的设计霸气。其以毕加索的抽象艺术表现形式，大胆采用了人脸型设计，将一男一女的侧面分别表现在瓶体上，凹凸出人眼的造型，加以烫金点缀，赋予“人脸”造型以灵气，酒瓶外观层次分明。外包装以红、金为主色调，酒瓶给人的第一印象是时尚而又另类，更加特别的是，瓶盖顶部包裹着一圈韩国裘毛，使得瓶盖造型分外醒目，而瓶体材质选用的是水晶材料，晶莹剔透，意在彰显五粮新王牌的大气、尊贵。瓶底经过磨砂处理，使得酒瓶整体看来富于层次感，与传统的五粮系列酒相比，“五粮神”显得别具匠心，特点极其鲜明。
单就外观设计来说，“五粮神”已经是煞费苦心，而“五粮神”瓶里的酒则更有来头。据说，“五粮神”的基酒来源于五粮液集团的第三号和第九号窖池，窖池至今已历史沉淀600余年，其价值堪与国家文物媲美。“五粮神”在发酵工艺上采用的“老五甑法”及“跑五甑法”，再加上制曲工艺采用独一无二的“包包曲”的发酵方式，其发酵周期是浓香型酒中最长的，需要79~90天，并且要掐头去尾才成为五粮神酒的基酒，产量小，弥足珍贵。这样酿造出来的“五粮神”开瓶5秒就会满室皆香。
“五粮神”沙场点兵之后，空降了一位营销总裁——石岩。
此时，石岩自身掌控以及参股的企业如蓝猫淘气咕噜噜、他+她营养素水、莱双扬都已经成为蜚声业界的强势品牌。而石岩空降五粮神也颇具戏剧性。有一次石岩在和五粮液的老总吃饭的时候，该老总拿出来一瓶酒。酒非常地道，老总说是刚出品的“五粮神”，广告语是“惊天动地五粮神”。石岩说，广告语太臭了。该老总紧接着就问他有什么好的广告语吗？石岩随口就说“君子好逑，五粮神酒”，押韵并且朗朗上口。另外一层意思是“君子好逑”，“逑”什么呢？当然是“窈窕淑女”。喝酒的圈子一般都有戏言“酒色不分家”，所以这句“君子好逑”可以给人无限的想象空间，非常能够引起共鸣。此语一出，满座皆惊，当即决定采用，一周后全面铺开新广告，销售额迅速拉升。随后石岩就被力邀加盟五粮神。
石岩空降五粮神之后，进行了一系列大刀阔斧的改革。
首先把酒做成品牌，而把销售交给了代理商，把五粮神营销公司变成了一个品牌管理公司，专门经营品牌。
第二，对广告语进行了精心设计。第二条广告语叫“成功开杯酒，当然五粮神”，在白酒行业首次提出“开杯酒”的概念。石岩认为，在喝酒前的那几秒钟，消费者的心智模式一定要先选择酒的品牌，心智模式决定了他们的行为模式，心智模式要比行为模式早十分钟，然后才是开杯、倒杯、举杯、买单，这些行为模式肯定在他的心智模式之后，占领选择酒品牌的那三秒钟就赢了。
广告语的设计有三条标准：第一，占据空白思维，形成习惯思维。举个例子，现在如果谈胃药，我们首先想到的胃药就是“三九胃泰”，我们熟悉的鞋油是“金鸡”，他们都十年不打广告了，但就是因为他们的品牌在人们思维最空白的时候打下的烙印，以后如果你想要超过他们，就要用超过10倍、20倍的能力才能跟他当初的烙印打成平手。第二，广告语要在消费者进行购买时的心智模式上发力。什么叫心智模式呢？比如说，我在买杯子的时候，是买这个杯子还是买那个杯子？我在做出所有行为模式之前首先要做心理决定，我要买哪个？这个选择也许要花三秒钟的时间，但肯定是在行为模式之前，这就是心智模式。石岩认为，我们在吃饭前点酒的那几秒钟，会有一种心智模式。考虑点什么酒是一种心智模式，买单则是一种行为模式。消费者的心智模式一定是要先选择酒的品牌，因此心智模式决定了他们的行为模式。心智模式要比行为模式早十分钟，然后才是开杯、倒杯、举杯、买单。这些行为模式肯定在消费者的心智模式之后。广告语的真正着力点应该是行为前的心智模式，因而我们做广告就是要控制点酒时的心智模式。一个“当然”就能够很好的占有心智模式。第三就是品牌维护。什么是品牌维护呢？就是当你请别人喝酒的时候，把酒一推过去，人家把酒拿起来一看是“五粮神”，随口说了一句“喝五粮神，真有面子”，这个品牌的地位就维护住了。中国人能花一千多块钱喝酒的人，他最追求的东西不仅仅是口味，更是面子。在中国，特别是在北方，有的时候人们为了面子可以拼命，何况是花钱呢？石岩认为，广告语的概念不一定要好听，更重要的是要影响到文化和人们内心深处的一些本性的东西、人性的东西，还有中华民族长达五千年的心理、文化、性格的深层特点。约定俗成的东西是最有力量的，“喝什么酒有面子”也能形成一种力量、形成一种时尚、形成一种消费定式。以送礼为例，你在准备送礼的时候，你脑子中先跳出来的想法是：“送礼要送什么？”这就是中国人的人文性格。只有对一个民族，或一个人群的文化基因进行挖掘的时候，广告定位才能成功。
石岩策划的“五粮神”京城亮相也颇具匠心。“五粮神”以大型服饰艺术剧《流动的紫禁城》鸣锣开道。《流动的紫禁城》是石岩所带领的五粮神营销中心经过千挑万选确定的品牌文化立足点，不仅呼应五粮系列酒600年的悠久历史，也十分切合“五粮神”神韵文化的品牌内涵。有着“新国粹”之称的《流动的紫禁城》是中国服装设计大师胡晓丹的作品，胡晓丹以服饰艺术剧的形式将宏伟绝伦、博大精深的紫禁城建筑艺术与服装设计艺术巧妙融合，把中国传统经典建筑中的形制、雕刻、鎏金图案等元素，通过大胆联想和变形，使之成为服装的灵魂文化元素与有机的形式组成部分，并以《盛世中华——流动的紫禁城》命名。在古朴悠韵的音乐衬托下，紫禁城的午门、太和殿、蟠龙金柱、蓝香亭，乃至一砖一瓦、一钉一柱在T形台上生动展现，铺陈出一副气势磅礴、震撼魂魄的宏伟画卷，把华夏民族的聪明才智和中国文化中令人叹为观止的精髓，演绎得淋漓尽致。联姻“新国粹”，巧妙地架构历史和现代的桥梁，“五粮神”开拓了一种新的形象代言形式，找到了一个绝佳的传递品牌内涵的载体。
此外，石岩对白酒的传播模式进行了大胆创新。高档白酒属于奢侈品，从世界范围来看，大品牌的奢侈品都不会在大众媒体上做广告，从瑞士顶级的名表到法国最昂贵的时装、香水都不做大众媒体广告。因为这些商品服务的是窄众、是少数人，这对打惯了广告战的国内企业是个考验，品牌的推广既要找准目标人群，又要运用目标人群所欣赏的方式、手段。在这点上，石岩为“五粮神”做的策划很有创新性。2005年五粮神整体上基于重点突破、纵深发展与全面覆盖的市场布局原则，实行大广告、大公关、大网点、同时推进、重点收鱼的大战略，花巨资在央视（五粮神已经在央视新闻联播前黄金招标段投放）、卫视、户外广告、网络媒体、楼宇液晶电视、平面杂志、报纸等媒介进行立体的传播，大众媒体与分众媒体传播结合，联手强势媒体，形成媒体高压和强大的五粮神品牌势能，集中资源在一定时间内进行巨大的投放，从而使“五粮神”产生了品牌的核聚变效应，在超高档白酒领域一路狂奔而去。
