从武士道精神说起
柳井正的出生，显得相当不合时宜。
20世纪中叶是个全球动荡的年代。欧洲方面，战争狂人希特勒叫嚣：我高贵的斯拉夫血统，就是必须统治全世界。而在另一边的战场上，日本军国主义思潮沉渣泛起，四散蔓延。这个岛国上的民众，以一种天生优越的姿态，在被政府彻底洗脑后，十几岁的孩子就可以端着刺刀走上本不属于他们的战场。
在大和民族中，武士道作为昔日武士的精神信仰和“大和民族之魂”，一向受到推崇。
什么叫武士道精神？一言以蔽之，武士道的诀窍就是看透了死亡，“不怕死”，为主君毫无保留地舍命献身。日本的武士道，推崇的是“义”“勇”“仁”“礼”“诚”“名”“忠”“克”这八个字。真正的武士，是不会随便举起刀来砍杀平民的。他们信奉的是善良的本性，是对主人的忠诚。然而，当法西斯势力开始甚嚣尘上的时候，武士道精神也已经变了味儿。
穷兵黩武的大和民族为了向外侵略扩张，急需截取武士道中片面的精神来钳制民众思想。为此，以“拯救日本”为幌子，大批的爱国学生被过分突出了忠和勇的概念，从而完全忽略了忠勇是应该建立在善良的基础上的。对死亡的觉悟，也被法西斯狭隘地引到了歧路上。
之后，第二次世界大战爆发了。
若干年的战争，并没有给这个岛国带来好果子吃。美国的原子弹在这里爆炸后，日本民众才清醒地意识到，原来自己已经被迫加入了战争，一场本来就不应该发生的战争。他们号哭，是想要从废墟中找寻了无踪迹的亲人；他们愤慨，是期望这场虚假正义的战争能够早些结束。这对任何一个国家来说都将是件好事情。
很快，日本政府签订了投降书，当年被法西斯利用的民众才迎来一个喘息的时机。
柳井正便出生在1949年，也就是昭和24年。战争已经停止了好几年，百废待兴，只能用这个词来形容当时的日本。
人们在努力尝试着让自己回归正常的生活。每天早晨，在城市的每一条街道上，都可以看到行色匆匆的上班族，拎着皮包进入各个办公大楼，晚间的电视节目中也早已经找不到任何宣传法西斯思想的桥段了，娱乐节目开始不断增多。毕竟，历经了这么多苦难的日本民众此刻最需要的是心灵上的慰藉。他们受到了无比沉痛的伤害，并且还是来自自己民族内部的伤害。他们曾经那么相信执政党讲述的美好愿景，但到头来却发现一切都是泡沫，一阵风吹来，便化为乌有。
