玉真宫(39)

“这是……”我一把抓住王八的胳膊。

王八也愣住,嘴里说道:“这就真是怪了,这种情况不应该出现的。即便是儒释道合一,这个宗教也不在内啊。”

听王八这么一说我能够肯定了,这面墙壁上的浮雕突出的是萨满的祭祀场面。那个身形巨大的人就是萨满的祭司,之所以把他的体形刻画得这么巨大,是来自于对他能力的崇拜,而并非是因为他真的有这么巨大的身体。

“是不是因为元朝的缘由?”我问道。

“元朝的蒙古人开始信奉喇嘛教了……也许最上层的蒙古贵族,仍旧还是相信这个原始的宗教吧。”

还有一面墙的浮雕没有照到,我对王八说道:“右面的墙壁壁画,我猜是摩尼教。”

王八也点头:“嗯,拜火教是朱元璋发家的起点,你说的应该没错。”

可是王八把手电筒照向右侧的墙壁后,我和王八都惊呆了。

壁画跟摩尼教一点关系都没有,我想当然会看到的光明火炬没有出现。壁画上出现的是一个人,面目祥和,双手伸展开来,头顶后方是一个圆圆的光圈,一副悲悯世人的情绪充溢于墙壁。

我和王八实在是太意外了。王八愣了好大一会儿,才说道:“疯子,不奇怪,北宋就有景教的记载。”

在道教玉真宫的地下石厅里,三面壁画,没有一幅是跟道教有关。这让我愈发觉得诡异。

我想了想,对王八说道:“你有没有想过,当初也许是道衍召集了这几个宗教在中土的首领,共同设计了这个石厅?”

“只能这么推想了。”王八回答,“我也想不出别的理由。”

身后的墙是我们进来的方位,是不可能有壁画的,这个寺庙宫殿的习惯,就算是四面墙壁的石厅,也会遵守这个习俗,留一方出来做生门。

王八和我好奇心不死,又挨着把三面石壁看了一遍。这次我看得更加仔细,我发现夜叉吃鬼的姿势和刚才略微有所变化,萨满教祭司的身体又变大了一些。我能听到基督教堂的唱诗声,很微弱的声音,但我真的听到了。

我对王八说道:“别耽搁了,我不想在这里待了,太古怪。妈的,道教的东西,却扯上这些外来宗教来镇邪。”

“也许,这是道衍所做的努力。”王八说道,“你别忘了,诡道也不是道教。”

我把手按在右手墙面耶稣左手的地方,对着王八说道:“我算出来了,就是这里,你听得到唱歌的声音吗?”

王八把手电筒直直地对着那里:“我听得到,叫你来干吗?就知道你会跟着学听弦。”

读书导航