其实，“武”与“侠”完全是两回事，可是我们现在受武侠片的影响，都以为飞檐走壁，可以打很长很长时间的才叫武侠，天长日久人们都觉得侠客都得会武功。这是一个很大的误区，所以我要纠正这一点，“侠”跟“武”没有必然的联系，“侠”不一定有“武”，“侠”可以离开“武”，“武”也可以离开“侠”。
1. “侠”不一定有“武”
单讲这个“侠”是什么呢？从司马迁等人的叙述中把它整理出来，用今天的话简单概括，“侠”就是牺牲自我，救助他人的一种情怀或行为。在心里边有牺牲自我，救助他人的想法，是“侠”的精神；做出了牺牲自我、救助他人的事情，是“侠”的行为。
牺牲不一定非要死，很多东西都可以牺牲，可以牺牲钱财，可以牺牲时间，牺牲的也可以是精力、健康，直到生命。
现在是金钱社会，谁愿意轻易把自己的钱拿出来？但是，今年我们看到千千万万的人把自己的钱拿出来去救助需要救助的人。
有时候，大家也想，我们社会上有腐败风气，怀疑钱是不是真的能够到达灾民手里，但是，大家最后不去想这个问题了，管它能不能到，反正我要捐这个钱。捐这些钱的人，难道都读过《人权宣言》，都读过莎士比亚，都读过西方伟大哲学家的论著？不是，是因为我们遵循了祖祖辈辈传下来的“要行好事做好人”的道理。
我们北大的一位扫地工人，他一个月只挣六百块钱。六百块钱在北京是很难生活的，将就生存。可以说，在他的生活中没有一块钱是富余的，但是，他捐了一百块钱。我认为，他捐的这一百块钱胜过我捐的一万块。因为他捐了这一百块钱影响到了他的生活，这对于他来说是实实在在的牺牲，所以我说他就具有“侠义”精神。
你牺牲的可以是钱财，也可以是时间。对于我们当学者、当老师的人来说，什么最宝贵？时间。我确实是耽误不起时间的，但是，如果我觉得这个事情很需要，或者是写一篇文章充实版面，或者某某学生、某某人有一件事，只有我才能解决，那么我愿意拿出我的时间来，哪怕我只是陪对方聊点闲话。
比如，每天我都能收到全国各地的读者给我的信，这些信回复起来也是很费时间的，我可能会选择性的回复，或者是搁置一段时间再回复。但是，有时候，我看到一个信封皱皱巴巴，信纸也很粗糙，一看就是从某偏远山区写来的信，我就会马上回信。对我来说可能只是三言两语，但对于他可能很重要，可能是一份心灵安慰。在这种情况下，我愿意付出我的时间。
我生活在知识分子中间，我知道知识分子最吝啬的就是时间，如果你愿意牺牲你的时间，这也是一种“侠义”精神。
对有些人来说，比生命更重要的是名誉，有的侠客不但生命，连名誉都牺牲掉了。比如，我们的一些地下工作者，打入敌人阵营之后，因为某件事情牺牲了，可是在他牺牲之后，他仍然不能被评为革命烈士，因为如果评为革命烈士，就暴露了我们的机密，他明明牺牲了，还要算坏人，这样的人最了不起了，他连名誉都牺牲了。
这样的事例是有很多的，但是大多数我们不知道。举一个我们大家都熟知的杨子荣的例子。
我们都知道，杨子荣是《林海雪原》和《智取威虎山》的主人公，但是，不知道大家知道不？杨子荣不是他的本名，他是到了革命军队之后，才叫杨子荣的。他为了剿匪，打进敌人内部，每天扮演土匪，结果不小心被他一个山东老乡发现了，时间匆忙，又不能解释告诉老乡自己是解放军。结果他那个老乡就认为他是土匪。
