风水的美，离不开虚实变化。易经文化中，虚实不仅体现于万事万物的表里，关联着我们的生命健康，而且作为人生哲学影响到我们生活的方方面面。
风水的虚、实变化，同样包含着由表及里的层次，体现着一种神韵和性灵之美，它浓淡之间有跳跃，动静之间让美家的风水铺排成恣意飞扬的吉祥小令，成为唱和着的美文小品。
？笠 “实”与“虚”，造型、线条的搭配，无可增一分，亦无可减一分。
中国人讲虚实结合，并且成为美家格调的原则之一。生活中很多人会遭遇这样的心情，当初感应到“样样好”的家，有时会感到别扭。这是因为“实”的东西太多，过火了。
其实，就如生活中一把横向窄椅，很多人觉得它没有什么用处，可当它放置于走廊，专为等候设计的功能一下就生发出来，它不会太占地方，但足以使人将身体连同等待的焦虑安放下来。再如，一张古典的“合凳”，将古代“两椅一几”的标准待客配置融合，这在一件家具的吉祥构思，便是“恰恰好”。
情境12：人
人像包括自己祖先的画像，孩子的像，自己的结婚照等。
自断：要掌握一个要点，就是如果家宅敬奉神灵的话，你的人像定要在他们下面略微低上一点。实际生活中，夫妻照挂在高高的地方，佛祖、观音在夫妻脚下的情况很多，这样整个高低、阴阳都变了。
问题12：具体态
风水具体态的把握，是指当失却基本应知条件，如宅地过去的情形，宅的修建、装修、入住时间等基本考量条件已不详。这就需要用周易八卦，进行具体的预测，得到风水考量的前提。
自解方：有的地方过去怎么样，现在怎么样，以后怎么样的信息得不到；有些风水已经破了，是属于破败之地。这样就需要用周易八卦来进行预测，预测这个地方是好还是不好。
情境13：山主贵
风水有山主贵之说，风水堪舆名著提到山有“君山”、“臣山”、“案山”之说，山有五行，有金木水火土，体现生息和谐。山居已把家宅居住上升到一种品位，凡是追求山居的自然建筑，多是地产风格化的建筑，也多以豪宅的形式出现。
自断：山主贵还体现山与财运的关系。比如土形山，楼宇附近见土形山，主大利经商的人，而土形山是山顶平的。附近见土形山的楼宇，最利发展的行业有玉石业、陶瓷业、地产、建筑业、建筑材料、政法界、汽车业、金融业、采矿业、挖掘业、五金业、机械业等。
金形山的顶部呈半圆形为贵。楼宇附近见金形山，主大利公职人员或行政人员，最利发展的行业有汽车业、金融业、采矿业、挖掘业、五金业、机械业、海员、旅游、流动行业、音乐、水族、急冻食品、运输、推销行业、水产、饮品业等。
