17.新中国的文化历史空间(1)

非常感动,这么热的天,大家冒风雪、战严寒,无所事事往这儿跑。我知道,最近世界形势,一片大好。我自己也深有感觉(jiao),臭虫不臭,蚊子不咬。美国的《新闻周刊》已经选出了最受全世界欢迎的一位英明领导,他的英名就叫“温家宝”。

我觉得非常荣幸,脸上非常有光,特别高兴这件事。的确,这世界上那么多坏人坏事,只有我们中国,“风景这边独好”——用毛主席的诗说。我也在博客里面高声赞美了祖国的大好形势,叫做“国在山河破,城黑草木深……有奶皆三鹿,无良抵万金”。下面不用讲了,可以说我们的形势越来越好。

在这样大好的形势下,我在家待着也没什么可做的,帮不上忙,百无一用是书生。在家里只能看看古书,看看儿童故事,看看司马光砸缸的故事。最近祖国发生了一件特好玩的事儿,就是司马光砸缸。宰相司马光,那么伟大的势力——毅然举起魔掌,把缸砸了。缸是什么东西?缸当然是很俗的东西,老百姓家里面用它腌泡菜、腌酸菜,放菜放水放粮食。缸的确是个俗东西,但缸是不是“三俗”?中国人民很长时间被洗脑了,把俗当成“三俗”。须知“三俗”不是俗,俗不是“三俗”。俗是好东西,“三俗”不是好东西。

缸如果不是好东西,那为什么我们千百年来要使?缸可以摆在老百姓家里,缸也可以摆在朝廷上啊。大家如果去过故宫的话,就知道故宫的很多门前都有两口大缸,那缸上被八国联军用刺刀刮走了金子,那些刀痕还历历在目。缸如果是坏东西,你干吗把我们上面的金子刮走啊?所以,缸要不要砸,这是一个关系到千家万户要不要过日子的问题。把我们的“缸”砸了不要紧,还把我们的“锅”也给砸了,连“锅”带“缸”都给砸了,你让我们还过不过了?

这不是一个可有可无、可说话可不说话的问题,这是一个关系到要不要我们活下去的问题。你这个和谐社会,“和”就是要让人吃饭的意思啊,一个禾苗加一个口就是要吃饭;“谐”就是要让人说话啊,一个言字加一个“皆”,人人都要说话。你不让我们说话,这个“和谐社会”就要不和谐。你不要以为司马光可以随便砸缸,大家都看过小品,砸着砸着就变成司马缸砸光了。我很担心有一天会砸光,如果有一天把我们中国砸光了——当然现在中国还剩下什么东西我也搞不清楚,我不是祸国殃民的经济学家。

我看现在中国好东西的确剩下不多了。我到各地去参观的时候,无耻的导游经常说这块是“文化大革命”砸的,那块是红卫兵砸的。我就问,你看见啦?我说谁告诉你们这是红卫兵砸的?都是你们砸的,都是这三十年毁坏的!“文革”的时候当然有毁坏,但只占5%,现在毁坏的则占95%,这才是事实。如果哪个地方的导游不这样说,我就知道这地方必然有文化,有独立思考精神。只用这一个小小的细节,就可以考察出各地旅游部门的文化水平,并由它反映出整个那个地方的文化。

今天真正的“三俗”不是“缸”、不是“锅”,其实是“台”。人们平时看着俗的东西其实是雅的,看着雅的东西其实是俗的。你说“台”这个字好像是雅的,其实不然,你看看我们国家的各种台上都在干什么?有一种台叫T形台,T形台上的东西不俗吗?它比郭德纲雅吗?显然不是。我们还有各种虚拟的台——电视台、大舞台,台上都在干什么?说一句老话,我们的台上充满了牛鬼蛇神。你超越了故事去看台上是什么?都不是人。我们“五四”运动好不容易驱逐了牛鬼蛇神,呼唤出来了人,可这不是一劳永逸的,不知不觉之间牛鬼蛇神就回来了。由于我们长期看这些牛鬼蛇神,我们就看不惯人了,我们搞不清人妖之别。我们很容易受这些台的忽悠,我们就不知道世界上每天发生的事里,哪些是重要的,哪些是关键的。

我得到的资讯,并不比在座的各位多,不比社会上的人多,甚至不比狗仔队多。问题是为什么我们上着同样的网,浏览着同样的东西,而我一点击就是那重要的东西,你一点击就是那“三俗”呢?差别就在这儿。我们不要相信媒体发达、资讯发达自然可以带来民主自由,不可能的。自由是一种能力,自由从来不是赐予和宣传的,你有多大能力,你就有多大自由。你没有那个能力,你一点击全都是明星走光的新闻,那是你自己造成的。

从电影《原形毕露》谈起

这些国家大事,我们小老百姓点到为止,今天我们主要谈一些风花雪月。乌有之乡就要面临乔迁之喜,今天我们大家来贺喜。就像村里有一家人要搬家,我们大家来唱唱“莲花落”。今天没有专门准备一个具体的题目,他们给我命名了——《谈新中国的文化历史空间》。

读书导航