■
① 高辛王，即帝喾高辛氏，在“尧舜篇”第二章里，我们就要讲到有关他的神话。
② 这段故事是根据《搜神记》、《后汉书·南蛮传》、《三才图会》等书的记载和畲族民间口头传说（见沈作乾《畲民调查记》，刊《东方杂志》二十一卷七号）而以后者为主写成的。故事的主要情节均同于畲族民间传说，惟畲族民间传说中的“犬戎寇边”仍易以《搜神记》的“房王作乱”，因更近于初民传说的真相。现在将畲族民间所唱的《狗皇歌》（载《古史辨》第七册上编）附记如下：
当初出朝高辛王，出来嬉游看田场。
皇后耳痛三年在，医出金虫三寸长。
医出金上三寸长，便置金盘拿来养。
一日三时望长大，变成龙狗长二丈。
变成龙狗长二丈，五色花斑尽成行；
五色花斑生的好，皇帝圣旨叫金龙。
收服番王是侩人，爱讨皇帝女结亲；
第三宫女生儇愿，金钟内里去变身。
金钟内里去变身，断定七日变成人；
六日皇后来开看，奈是头未变成人。
头是龙狗身是人，爱讨皇帝女结亲；
皇帝圣旨话难改，开基蓝雷盘祖宗。
亲生三子甚端正，皇帝殿里去讨姓；
太子盘张姓盘字，二子篮装便姓蓝；
第三小子正一岁，皇帝殿里拿名来；
雷公云头响得好，纸笔记来便姓雷。
当初出朝在广东，亲生三子在一宫；
招得军丁为其妇，女婿名字身姓钟。
③ 刘锡蕃《岭表纪蛮》：“盘古为一般瑶族所虔祀，称之为盘主。瑶人以为人之生死寿夭贫贱，皆盘王主之。天旱祷盘王，舁王游田间，视禾稼。”
④ 常任侠《沙坪坝出土之石棺画像研究》（《说文月刊》第十、十一期）载《盘王歌》云：
起记盘王先起记，盘王起记造犁耙；
造得犁耙也未使，屋背大塘谷晒芽。
起记盘王先起记，盘王起记种苎麻；
种得苎麻儿孙绩，儿孙世代绩罗花。
起记盘王先起记，盘王起记造高机；
造得高机织细布，布面有条杨柳丝。
⑤ 板斧的情节是根据民间传说添加的。
⑥ 《太平御览》卷二引《三五历记》：“天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中，一日九变。神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。故天去地九万里。”
⑦ 《绎史》卷一引《五运历年记》：“首生盘古，垂死化身：气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地里，肌肉为田上，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽。”
⑧ 《述异记》卷上：“先儒说盘古泣为江河，气为风，声为雷，目瞳为电。古说盘古氏喜为晴，怒为阴。”
⑨ 见第一章注{16}。
⑩ 《述异记》卷上：“今南海有盘古墓，亘三百余里，俗云后人追葬盘古氏之魂也。南海中有盘古国，今人皆以盘古为姓。”
