本书中最后一个原型是愚者，它包含所有“返回期”的原型特质，它能让本我的各个层面自由地表达，然而我们却很难将它适当地归类。在探寻之始和终了，它都只是惊鸿一瞥，在意识上，我们不太承认它的存在。统治者象征着觉醒的意识和真我；而愚者则帮助我们超越自己、超越心灵的探索、超越个人化、超越意识，进入大欢喜之境。
在早期发展阶段，它附着在最原始的精神状态，类似本能直觉和冲动，是弗洛伊德所谓的“Id”——人类的本能冲动。虽然在相当原始的文化中，愚者也是社会所不接纳的角色，然而，正如我们所见，它却是我们生活中快乐的泉源。
在神话或传说故事中，我们可以看到愚者原型的发展过程。荣格认为，在粗鄙的谈话中、嘉年华会上、狂欢神秘仪式中、宗教的恐惧和狂喜中，及各式各样的神话里，都可以看得到它。他也认为，愚者原型是一种非常原始古老的精神特质，它是人类无分别意识的忠实写照，它离动物层次不远。
愚者原型的神话及自我的发展
愚者的角色存在于某些神话和仪式中，而人们也可以在自己意识的阴影面看到它、为之捧腹，知道自己仍有嬉笑的能力；虽然大多数的它已经被文明牺牲掉了。但是荣格也说，愚者特质不仅是一种过时的人类意识形态而已，它在个人和社会整体的生活中，都有多种用途。首先，它代表了完全没有分别的直觉意识，人以此为基础发展出能区别的意识能力。我们不可能完全摒除直觉，因为摒除它后，我们就会失去所有的生命力和活力。
愚者原型在许多美洲原住民的神话中，是一位有极大胃口的人，他就像婴儿一样，还不知道自己与周遭环境有所分别。保罗·瑞汀（Paul Radin）提到《苏族温尼柏格骗子故事集》（SiouxWinnebago Trickster Cycle）中的冒险故事：当温尼柏格在烤鸭时，他要他的肛门照顾烤鸭，然后自己打了个盹。然而，当他醒来后，却发现食物被偷了，他因此大为光火，而将自己的肛门烤了，以作为它失职的处罚。但是当他闻到烤肉的香味时，忍不住尝了些许，并觉味道奇佳，于是把自己的肠子给全吃了。
当我们在笑温尼柏格的愚蠢时，却不知我们的贪念也会让我们失去控制，而趋于自我毁灭。像是酩酊大醉、大吃大喝、忘了避孕等，我们很容易就忘了不计后果、依冲动行事的下场。
年轻人逐渐学会辨别人我的不同，以及亲情与其他情感的差异和什么样的行动会招致什么样的后果。虽然人能轻易地辨别自我与外在世界，却可能无法细微地辨明自己的思想、情感、价值，与父母、朋友或大众的有何不同。有时候，我们甚至会做别人希望我们做的事情，因为我们无法分辨驱使我们去做的动力和期待，到底是自己的还是别人的。有的时候，我们会一相情愿地认为，别人的想法会与我们的想法相同，而不征询别人的同意。
我们心中的愚者，在我们想找出什么是“我”，什么“不是我”的时候，就开始作用了；它帮助我们将分离的我合成整体。在愚者特质中，性是完全原始的，没有任何道德责任的羁绊。在前述故事中，温尼柏格的阴茎长到他必须将它驮在背上，才不会妨碍走路，而它又如此不受身体的控制，甚至能与前面村庄村长的女儿发生关系，而引起轩然大波。
最后，温尼柏格的阴茎，终于在他强烈的恳求下，被一只花栗鼠咬啮成正常人的尺寸，并且能被身体控制。将过大、原始、不被控制的性器变得小一些、易于控制些的象征意义，与男孩和女孩在青春期时所举行的割礼或净化礼相似。它们象征驯服、截去愚者特质中不受羁绊的原始冲动，以符合社会文化的需求。
温尼柏格的阴茎，不仅长度变短、冲动减弱，更与他的身体重新合而为一，因此它的冲动就被他人性中的其他部分控制住。然而，一直要到他真正了解异性后，他才能算是已完全准备好可以过一个“饶有深意的亲密关系”的生活。基本上，愚者本质的性别意识是颠倒错置及无分别意识的。因此，有愚者特质的人，会横跨两种性别，这也就是为什么青少年会喜爱没有性别的打扮穿着，而他们若不是被过度“同性恋恐惧”的文化所影响，他们会同时为同性和异性所吸引。
温尼柏格会变成女子去欺骗一位酋长，并与他结婚生子，直到被发现后才逃走。最高层次的愚者原型，同时拥有男性和女性气质，他们会以穿着跨越性别的服饰来表达；他们知道什么是男人，什么是女人。他们的内心中具有某种完整圆融的特质，因而不需要异性特质来弥补平衡。他们被花花世界所吸引，而快乐地来来去去。
那些不怕发展他们内在天生领袖特质以及吸引群众的人，能与男性和女性都相处融洽，因为他们内在有男性和女性的两种特质。而且，他们也不刻意压抑自己的情感，虽然那些情感不被社会认同，但是聪明的愚者知道如何收敛不合宜的情感。他们也不委屈自己来取悦他人，因为他们知道对方喜欢什么、满意什么，所以他们在坚持自己时，一点也不害怕显得以自我为中心或与众不同。
愚者从未真正为社会传统所拘束，但他知道如何应付社会规范。比方说，成功地扮演某种社会角色，却未真正地认同。愚者知道自己想什么、要什么，能随着环境改变角色，而不会有认同上的危机；他知道他不受那些角色限制。在温尼柏格故事集将结束时，他又变换成男性角色，结婚生子，但是没有人认为那个角色能限制或羁绊住他。
我们内在的愚者，偶尔会出来冒险游历一番，这只不过代表我们想知道自己到底是谁、喜欢什么、想什么。如果没有这番经历，我们永远无法认识真正的自己。这也是为什么许多有强烈吸引力的人，在年轻时会荒唐放纵、犯下大错。但是，他们往往能从错误中学习改进。
