第四章:沙特桑和静心的僻静(19)

奉献——达到醒悟的桥梁

你经常谈论“在”和觉察。关于奉献是怎么样?当你知道你是谁,奉献会从哪里进入?

似乎当我们在找寻的时候,当我们走在道上的时候,有两个主要的可能性,它在关于谭崔的那一章我就开始讨论了。

其中一个途径就是静心,是继续否定——既不是这个,也不是那个。我在观照、觉察,然后发现任何我可以觉察到的都不是我。以这样的方式我可以了解到任何在意识里面所产生的,任何我可以觉察到的,都不可能是我,我是那个看到它的觉察!这个了解是透过静心和观照而发生的。

另外一个途径是爱和奉献的途径。当我碰到师父而爱上他,一切我所想要的就是坐在他的脚边,一切我所想要的就是加入,让他的“在”洒落在我身上。我的兴趣并不是在于师父所说的实际上是不是很精确。有时候师父在演讲的时候引用了错误的事实,但是我没有兴趣去纠正他,我只是想要坐在他的脚边,我只是想要在他的“在”里面,我啜饮着每一句话。我啜饮着每一句话背后的那个“在”和宽广,我的心打开了,几乎就像是一个恋爱中的女人,只是爱上一个没有自我的人,我称这个为奉献。

似乎奉献是比较女性的途径。当你非常处于爱当中,以致于你会想要给出你的生命来服务,那么你就是奉献的。就某方面而言,我们大多数住在普那的人都是那样在做,我们给出每一样东西。我们到西方去赚钱,为的是要能够跟师父住在一起,我们给出我们可以做到的一切,奉献给这个社区。在那个时候我们认为我们是将它给师父,但是他并非真的对它有兴趣,他只是很慈悲地在那里接受它,不论我们给他什么。看到当一个人是那么地具有接受性,就有那么多的给予会发生,它的确令人惊讶。如果你注意看很多在师父的周围所创造出来的社区,你就可以看到师父那没有自我的空被反映出来,他的空吸引充满。在普那,我们创造出很多治疗和教育的分支,我们有一个创造艺术的部门、一个医疗中心、一个学院、一个治疗中心、一个武术道场,应有尽有,任何你可以在新时代的运动里找到的,我们都把它带到这里奉献给他,那就是我们所说的奉献。

跟一个真实的师父在一起,到了某一个片刻你会发现你所奉献的对象是一个无人,他是通往宇宙的一个窗户。事实上你是爱上了整体,那个整体太浩瀚了,以致于无法被了解。我需要一个具身的师父,让我可以跟他联结。

在奉献当中,如果它是真实的,如果它是诚实的,如果它是全然的,你就会消失。在静心当中,你也会消失,因为你看到那个你认为你是的是“空”,所以剩下来的还有什么?头脑只能称之为空无。在奉献当中,你也是来到了同样的位置,你给出每一样东西,然后变成什么都没有。没有一个人在那里,就只有给予,它在同样的地方结束,它在发现没有我也没有你的地方结束,就只有无限的“在”,就只有生命本身,透过不同的身体头脑活着。在此奉献也结束了,没有结束的是发现的花朵,或是静心的花朵,我称之为感激,或是称之为惊奇,或是称之为在事情的完美当中的惊讶。我们都可以感觉到它,感觉到那个只是存在的非理性的喜悦,不论存在带来什么。

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