另外，填井埋儿的故事。这一次是瞽叟让虞舜挖井，呵呵，不想吃人肉烧烤了，想吃土包人肉？但是，虞舜因为有了上次被暗害的经验，所以就起了戒备之心，于是，就在井中挖了一条暗道……当然，又从暗道中顺利出逃。
我不知道，我们的读者中有几个看过描述纳粹集中营的电影，如果，在那个炼铁术都还没有出现的时代，挖井就可以轻松挖出一条暗道，恐怕不是一两分钟就可以完成的吧？那井中的土，就是专门为虞舜同学设计的？该挖的部分，稀松平常，锄头①一刨，那土就稀里哗啦急速流出，犹如神助？不该挖的部分，却坚固异常，开一架坦克来都压不垮？
而且，瞽叟和他的另一个儿子象就在旁边监视，因为一旦井挖深了，他们好倒土填井。奇怪的是，他们不仅没有发现虞舜挖有暗道，而且，根本就自以为是地认为，把虞舜埋进了井底。
该看见的却没有看见，不该想到的却都想到了……两个弱智儿童，竟然可以生出杀人于无形的如此奸计？
如果，放在今天，有谁会相信这样的故事是真实的？
舜登天子位之后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，诚惶诚恐不说，而且，还封象为诸侯……胡宁看过N多个大帝的传记，有如此大量的大帝，除虞舜之外，还真没有发现第二人。这中间，就真的没有做秀的成分？对于那个要置自己于死地而后快的人，不要说是否恭敬，批评两句总是应该的吧？
胡宁纳闷，一个如此经不起逻辑推敲的故事，为什么就可以传诵千古，而且经久不衰？
难道，这仅仅只是为了让后人景仰而作为楷模的故事吗？
我不这么认为。
经验告诉我，在太多的不眠不休、不遗余力且声嘶力竭地大力提倡和宣扬“孝”的背后，严格说，当时的社会现实，肯定存在着太多的不孝。这样的不孝，直接影响和动摇着社会架构的基础根基。如果不用强有力的办法和措施，来解决社会存在的普遍的不孝现象，那会社会构架将会出现严重的不稳定，江山社稷也必将受到致命的威胁。
也就是说，在那个时代的所谓的天子，是不得不孝，且必须要成为孝的楷模。同时，要利用强有力的国家政治机器，对社会的不孝，进行强制性的纠正，并对个别典型的不孝进行最为严厉的制裁。
胡宁以为，这样的故事，并不是神话所说的所谓“孝感动天”，而根本就是虞舜那个时代的社会所必然的需要……虞舜本人，也不得不“孝感动天”。
一篇报道，为我揭开了迷局，也证实了我的推想。
2009年第9期的《中国国家地理》，发表了一篇黄绍坚撰写的《难以相信：中国发现大量弃老遗迹》的文章：在湖北丹江口市官山镇附近发现大量弃老洞遗迹，这遗迹除了可以将老人反锁洞中之外，还为我们人类自古就颇受尊敬的老年人设计好了自杀装置。
媒体惊呼：弃老洞遗迹发现，挑战中华敬老传统！
胡宁也惊讶，在我们N多个千年孝文化的浸润中，为什么会有如此的去处？从报道中我们可以看出，这肯定是一个时代的群体习惯抑或是群体风俗……也就是说，在我们地大物博的祖国大地上，在我们洋洋洒洒上下五千年历史文明的文化底蕴中，有这么一个去处，曾经存留着遗弃老人的风俗与习惯。
一个时代的产物。
设身处地想想，在面对这样一个灭绝人寰的风俗和习惯，在面对即将被遗弃以及惨无人道的死亡威胁之时，那些个即将被送进弃老洞的老人们，是否曾挣扎与抗争？是否曾哀求与祈祷？更为重要的是，那些个被自己嫡亲后代送进弃老洞的老人，在N多年前，自己是否也曾将辛苦养大自己的父辈，甚至就是自己亲生的父母，亲手送进弃老洞里？
