不为旁人羞不起，为郎憔悴却羞郎。
终于没有见他。几天以后，张生要走，她又写一首诗来谢绝：
弃我今何道，当时且自亲。
还将旧时情，怜取眼前人。
从此再也没有消息。当时的人大都称赞张生是善于补过的人。我常在朋友聚会之时，谈到这件事。要使聪明的人不再做这种件事，而做了这种事的人不要再被迷惑。
贞元年间的一个九月，友人李公垂住在我靖安里的家中，我同他谈到这事。李公垂极称奇异，便写了《莺莺歌》以传播这件事。崔氏小名莺莺，李公垂以她的名字作为篇名。
【内容讲评】
在所有唐代传奇中，《莺莺传》一文，可能传播最广，影响最大。它叙述的是一对才子佳人的故事，莺莺感谢张生的救命之恩，而又慕其文才，于是在感情不能自制的情况下跟他私合。但是这种不为礼教所容的行为，终于不能长久，张生最后负心抛弃她。文章描写莺莺的神态，娇矜自持，欲拒还迎，那种感情上的冲突变化，表现在行动上，含蓄中显示多情，自始至终不失闺秀的身份。情节的开展丝丝入扣，悲欢离合，读来很动人。但作者最后加上了一大段议论，咒骂莺莺是“妖孽”，把张生的薄情说成是“补过”，就像鲁迅所批评的那样：“文过饰非，遂堕恶趣。”它反映了礼教的戕贼人性。
【作者简介】
作者元稹（公元779─831年），字微之，唐河南（今河南洛阳）人。贞元九年明经及第，贞元十九年中拔萃科，授校书郎。元和元年制科中第，拜左拾遗，授河南尉，又授监察御史。这段时间正直敢言，因此得罪宦官和守旧官僚，元和五年贬官江陵，士曹参军，转而依附宦官，官至同中书门下平章事（宰相）。太和五年死在鄂岳节度使任上。元氏诗与白居易齐名，世称“元白体”。有《元氏长庆集》六十卷。这篇小说，大约是把自己一段情场经历作为素材。后代根据这篇作品而写成的东西很多，尤以金人董解元的《弦索西厢》和元人王实甫的《西厢记》最为著称。
