清末的陈树屏有急智和快才，善于用几句话解开人们的纠纷，人称他能“片语解纷”。
有一年，他在做江夏知县的时候，清朝著名的大臣张之洞在湖北做督抚，张之洞与抚军谭继询不太合得来。
有一天，陈树屏在黄鹤楼宴请张、谭等人。
座客里有人谈到江面宽窄问题。
谭继询说是五里三分，张之洞就故意说是七里三分。
双方争持不下，都不肯丢自己的面子。
陈树屏知道他们是在借题发挥，是狗扯羊皮胡扯蛋的。
他心里对两个人这样闹很不以为然，又怕这样扯下去使宴会大煞风景，扫了众人的兴。
于是，灵机一动，从容不迫地拱拱手，言词谦恭地说：“江面水涨就宽到七里三分，而落潮时便是五里三分。
张督抚是指涨潮而言，而抚军大人是指落潮而言。
两位大人都没有错，这有何可怀疑的呢？”张、谭二人本来都是信口胡说，听了陈树屏的这个有趣的圆场，也就自然无话可说了，于是，众人一起拍掌大笑，不了了之，停止了“争辩”。
在官场上，有很多东西本来就是亦此亦彼的事情；话这样说也行，那样说也行；事办也行，不办也行；这样办也行，那样办也行。
没有一定之规，不是个非此即彼的事。
在上个世纪九十年代，曾流行过一阵子“中心说”、“核心说”。
一会儿说企业厂长是抓生产的中心，在企业一切要围绕中心转；一会儿又说，在企业党委是政治核心。
那么，到底是中心大还是核心大？有人说中心大，一会儿又有人说核心比中心更重要。
开生产会就突出中心，叫“中心论”；“开政工会，就突出”政治“，叫”核心论“。
官司打到中央。
有人请示中央政治局常委、全国政协主席李瑞环：到底是”中心重要还是核心重要？到底是中心大还是核心大？“李瑞环拿起笔在一张纸上画了一个圆，然后在中间点了一个点，反问道；”你说这个点是中心还是核心？“大家看了看，无话可说。
在官场上，有些事情是有明确规定的，那就按规定办；有些事情只有文件精神，那就按文件精神办；有些事情只是领导讲过，那就依据领导的讲话办；有些事以前有过惯例，那就按惯例办。
