人生的这三个自我期望值与当官掌权又是什么关系？当官掌权既是这三个人生自我期望值的体现，又是保证这三个人生自我期望值最大限度地实现、不断地可持续地实现。
“一个具有伟大理想追求的人，一个具有雄心抱负的人，一旦当了官，有了权力，就能力量无限，智慧光芒四射，干成惊天动地的大事，扬名立万，流芳百世。
大禹，当了官有了权，就可以领导民众治理水患，造福天下；李冰，当了官，有了权，就可以修理都江堰工程，使千里蜀地变成肥田沃土；朱可夫当了统帅，有了权，就可以指挥百万雄师，挫败不可一世的希特勒，打嬴保家卫国的战争。
在清朝，有个重臣叫靳浦，受命南下治理黄河。他与从人行至河北邯郸，去观瞻陆游庙。一进庙，见到桌上摊着一张纸，上面字体遒劲，墨迹未干，写着四句话：自古将相与王侯，虽然是梦也风流。而今落魄咸阳道，要与先生借枕头。靳浦一看，便知道这是一个怀才不遇的人。
他这次出来治黄，正要找有真才实学的干员。从未干的墨迹上，他知道此人还未走远，立即令人四下寻找。果然找到了。这人叫陈璜。
陈璜成了靳浦的高参以后，在自己的官位平台上为靳浦出谋划策，使靳浦治黄大功有成，而陈璜自己在人生自我期望值上也遂了心愿。
有人说，给我一个支点，就可以撬动地球。这句话太牛了！在官场上，这个支点就是官位，就是权柄。有了她，就可以演出威武雄壮的活剧来！官，权，是人生践志的平台，这个平台，小看不得！从需求层面看：人的需要包括基本需求和精神需求两个方面，基本需求主要是安全和物质两个方面。
这个需求一般的人都可以通过自己的勤劳、努力得以实现。而精神需求，包括爱、尊、归宿感、事业和理想等方面，其中诸如尊、事业、理想则往往要借助于当官、做学问才能更好地得以实现。
在中国，许多人把光宗耀祖当作很高的精神需求和人生追求。
荣光耀祖，当然有多种途径和形式，做学问出成果、经商致富、成为某行状元、某方面新星，都是可以的，而最货真价实、最打动人的是在外面当了大官，得了厚禄。一个地方出了大官，犹如横空出世莽昆仑，突兀撑苍穹。
如果这个大官再给家乡弄点好处，带来点福荫，那就更了不得了，一个地方出了大官，不仅大官本身有一种精神需求满足感，就是这个家乡、这个地方的所有人都得到了无形资产，有精神财富的满足感、惬意感。
这就不用举例子了。从世俗层面看：一个人当了官就成了人上人，威风八面，呼风唤雨，别人恭维、奉承、巴结你，自己感到活得人模狗样的有点滋味、有点意思，优越心理油然而生，居高临下心态油然而生，贵族心境油然而生。
一个省政府职能部门的领导下去调查研究、指导工作，市领导组织警车开道迎送他，面对这种超规格的接待，你说他是一种什么心理，尽管他嘴上也说，过了，过了。可他心理一定很舒坦。在警车开道之下行进，是什么心境？这一点我是有点体会和感受的。
