在富有山堂的13个正龙头中，有11人是帮会的大头目。然而，自立会的宗旨依然模糊，既认为清统治者“非我族类，其心必异”，反对“低首腥膻，自干奴隶”，却又囿于“君臣之义，如何能废”的窠臼。为了发动起义，唐才常以长江流域的哥老会为基础组成了“自立军”，拥有十万之众。但是，由于康、梁从国外的汇款迟迟未到，起义行动被迫一再延期，加之各路自立军未能互通信息，难以统一行动。秦力山在安徽大通发动的起义，很快失败。唐才常与林圭计划在武汉的起义也随之流产，唐才常、林圭等20余名被捕遇害，骨干百余人遇难。
（2）革命派对湖南帮会的联络和湘赣萍浏醴起义
革命党人毕永年早年即从事联络帮会的工作，并且投身哥老会中，被封为“龙头”。他曾在香港召开兴中会、三合会与哥老会三方会议，提出兴中会与三合会、哥老会三大团体公推孙中山为三会的总会长，提议改会名为“兴汉会忠和堂”，并“定纲三则”，以兴中会的纲领“驱除鞑虏，恢复中华，创立合众政府”作为总会的纲领，促成了兴中会与粤港三合会、两湖哥老会的合作。后因哥老会首领杨鸿钧等见利忘义，不足共事，毕永年遂愤然削发，自投普陀山为僧，兴汉会也随之瓦解。
1906年春夏之际，长江中游各省发生严重水灾，造成大批流离失所的饥民，萍浏醴地区的饥民便大量加入哥老会的分支洪江会。是年七月，蔡绍南、魏宗铨与龚春台等在萍乡县的慧历寺开会，商讨武装起义事宜。后来起义计划被官府探知，设在慧历寺的总部也遭查抄，洪江会的激进派廖叔宝遂率领两三千人宣布起义。蔡绍南、魏宗铨、龚春台等只好在尚未准备充分的情况下决定投入起义。起义失败后，大量帮会首领被杀，被害群众多达万人。
3.四川
四川是哥老会的发祥地。哥老会在四川被称为“袍哥”，在晚清时期，又有江湖会、孝义会、洪江会、红帮等分支别名。辛亥革命时期，四川的哥老会十分活跃，既对革命作出了贡献，也给革命造成了不小损失。
