第一章 三大帮会溯源(9)

青帮又有所谓“后三祖”,包括:翁祖本姓朱,明朝宗室,即朱三太子化名,因国变逃亡,奔走江湖,阴结义士,图谋光复;钱祖本姓刘名经;潘祖本姓黄名明月。三人同拜陆祖为师。三位祖师为了发展组织,受陆祖秘言,下山引领漕运行帮,广收义士,至乾隆时,帮务大兴,粮船水手、纤夫俱为帮内之人。以上便是青帮秘籍《通漕》里有关青帮缘起的记载。

对于《通漕》中的内容,人们也作出了不同的解读。

史家李文治先生在《清代漕运》一书中,依据乾隆三十三年(1768)闽浙总督崔应阶奏折,对青帮内部传说进行解读。崔应阶奏称:杭州府北新关外拱宸桥地方,向为粮船停泊之所。明季有密云人钱姓、翁姓,松江人潘姓,三人流寓杭州,共兴罗教,即于该地各建一庵,供奉佛像,吃素念经。于是有钱庵、翁庵、潘庵三名。李先生据此提出:“清门的创始人为钱坚、翁岩和潘清,称清门三祖。”据陈国屏《清门考源》记载:钱是江苏武进人,翁是常熟人,潘是杭州人。《考源》所记三人籍贯与崔应阶等奏折不同,又谓三人为异姓手足,同隶天地会,后来以部分天地会会员及部分罗教徒为基础,组织清门教。至清门教之内容,《考源》一书记述极为详尽,可补崔应阶等奏折之不足。

清末民初,三大帮会呈现合流趋势,于是,一些帮会中人又把青帮的起源与天地会联系起来。陈国屏说:清门之翁祖、钱祖,原为天地会会员,潘祖亦因翁、钱之故而加入天地会,其后,三祖即以一部分天地会会员,一部分旧罗祖教徒为基础,另行组织一安清道友会。飞烈在《洪门搜秘志》一书里更提出:清廷对洪门中人不断监视仇杀,株连被害甚众,致使洪门志士活动维艰,遂又推广组织,另立社团,而以翁、钱、潘三人组织安清帮,协助清军运粮。表面上似辅助清廷,实则为洪门之间谍耳。后来,此说不仅被帮会中作者所认同,而且也被一些学者所采用。陶成章在《教会源流考》中也曾提出:“哥老会既出现之后,乃又有潘庆者,窃其余绪,以组织潘门,或曰潘家,又曰庆帮(俗讹作青帮)。

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