“我的巴黎游是个独享杯”。什么意思？就是千万别想组个什么团一起去，人愈多乐趣愈少，即使只有两个人，也难逃因迷路而焦虑而抱怨而落得大吵一架的下场。况且“一个人”游学好处多多，好玩的还不只迷路呢！
傻妈“一个人”在巴黎的这段时间，在每天仔细品味巴黎的惊叹连连中，一层又一层地卸下了她戴了数十年的不同的面具，的确像是历经了无数次的探险，而挖掘出来的宝藏竟然是一个“真正的自己”！傻妈终于明白了为什么以前陪在父母儿女身旁时，或亲朋好友围绕时，偶尔总会感觉到的，就像三十年代诗人冯至写的那一丝丝细长的寂寞一样：
我的寂寞是一条蛇，
静静地没有言语，
它月影一般轻轻地，
从你那儿轻轻走过。
傻妈想到，每当听年迈的父母絮絮叨叨地说着年轻往事时，每当父亲讲着讲着会突然停下来，温柔地望着母亲说：“来，老太太来说说，你昨天晚上做了些什么好菜给我吃的啊？”每当至今八十多岁的母亲，依然用无限崇拜的眼神，仰望着正述说着当年勇的父亲时，傻妈都是那个陪在他们身旁，陪衬着他们的幸福的乖女儿；每当女儿们不但帮她过母亲节，还帮她过父亲节时，傻妈则是那个陪在她们身旁，旁人眼中勇敢而坚强的单亲妈妈；当大学时的挚友，退休前的老友，从“姊姊妹妹”的时代到了“婆婆妈妈”的年岁，如今依然能彼此无所不谈时……这些时刻不都是快乐又幸福的吗？这一股如蛇般的，静静地、轻轻地从心底蜿蜒而上的寂寞，到底是从何而来的？一个人的时候也能幸福与快乐吗？一个人的时候自我的价值何在？傻妈这才明白原来这寂寞正是来自思念着一个躲藏在她内心深处的，另外一个自己也不太熟识的“真正的自己”呢！
原来对自己好一点，就不会怨别人太自私；对自己宽容一些，对别人也就不会太严厉；认清连自己都做不到的事，岂能强制要求别人？其实严以律己的人，很难宽以待人；原来“近忧”就是“远虑”太多来的；原来我们遵从大多数，不是因为它们更有道理，而是因为它们更有力量；原来是风俗习惯决定了什么是合宜、什么是正义；原来有勇气面对真实的自我，才能不轻易向世俗价值妥协……
在“爱之都”的巴黎，随处可见成双成对的浓情蜜意，但一个人怡然自得独处的身影也所在多有。或许一个已经找到真正自我的人，才能破除害怕“一个人”的魔咒吧！像皮耶老夫人一样，即使高龄八十六，即使一个人独住，而独子却选择远在罗马尼亚的偏僻乡下成家立业，依然会兴冲冲地自己一个人开着车去乡间别墅度假；像特立独行的凯萨琳老师一样，拒收上课时会不断查电子字典的日本学生，坚持太过勤奋的学生会影响全班的学习气氛；像那些一个人捧书阅读的男男女女，老老少少一样，不论是公园里、地铁内，沉静一如雕像；像巴黎的俊男靓女一样，一个人独坐街头露天咖啡座，观赏着往来行人或摆足pose 供来往行人观赏；像巴黎的鸽子一样，一只只独自高高地站在罗浮宫外伟大的雕像头上拉屎拉尿。
大家都知道的海明威曾这么形容巴黎：“如果你够幸运，年轻时曾经待过巴黎，那么巴黎将永远跟着你，因为巴黎是一席流动的飨宴。”
用“独享杯”这种法国人不屑一顾的快餐文化产品，来比喻一个人去巴黎游学才能品尝到的快乐滋味，真有点儿对不起这“一席流动的飨宴”。重点当然在“独”这个字，只有独自一人时，才有足够的空间，能依着自己内心深处真正的本质，来选择自己想过的生活。只有在没有需要你为他们着想的人在身边时，才有机会完全地独自选择。一个人在完全陌生的时空中，更能够认清自己的弱点与长处或特点和极限，即使屡屡尝试错误，也还是品尝到了自由的美味。与其留在原地空喊：“我这一辈子都在为别人而活，我这一辈子牺牲奉献得够了，从今天开始我要为自己活了！”勇敢的婆婆妈妈们不如试看看，一个人站出来快乐地为自己活，或者自信地活自己。
