“天圣铜人”今何在
“天圣铜人”实际上就是两座同常人一样高的精制铜像。它们是在宋代天圣年间，由名医王唯一主持设计、铸造的，是用于研究针灸的铜人。
“天圣铜人”集我国古代医学文明和铜雕铸文明于一身，是祖国医学文物中的上乘之作，堪称“国宝”。
1228年宋被金打败，于是铜人也跟着遭难。其中之一被金人掠走。1234年蒙古灭掉了金，这座铜人又成为蒙古人的囊中之物。直到1279年，蒙古灭掉大宋建立了元朝，两个铜人反倒在北京团聚，被放在三皇庙中的神机堂内供人们观赏。但随着以后朝代的更迭，两座铜人又几经易手，最终竟落得一个下落不明的下场。
史学界一直不甘心失却了这两座中国最早的精制针灸铜人，所以一直在探究它们的下落。
现在，就有人认为：两座天圣铜人之一已经毁于战火，侥幸保存的那一座，几经辗转流入日本，就是今天存放在日本东京博物馆的那座中国古代针灸铜人。日本方面的有关史料中，都一致承认，这具古代针灸铜人来自中国，而且年代久远，还具有古代文献中描述的“天圣铜人”的基本特征。
但是，这种说法并没有得到人们的认可。那么，“天圣铜人”到底在哪儿呢？现在仍然是待解之谜。或许有一天，人们或者凭借着偶然的机会，或者凭借着高新技术加大考古勘探的力度，能意外地发现失踪了的“天圣铜人”。只有到那时，才能给“天圣铜人”失踪之谜的破解画上句号。
琉璃宝塔构件藏何处
明代永乐皇帝朱棣曾在南京修建过一座世界上最大的琉璃塔。据史料记载，这是永乐皇帝为报答父母之恩而建的，共用了19年的时间，花费白银万两。塔高近30丈，分为9层8面，覆瓦和拱门都用五色琉璃构件，塔顶用2000两黄金构成，全塔共悬风铃152个，塔内置油灯146盏，日夜通明，每昼夜耗油64千克。
太平天国时期，这座宝塔毁于战火。但据记载，烧制建塔用的琉璃瓦时，共制作了三份，建塔用一份，其余两份埋入地下，编号辨识，任何一块琉璃损坏，都可以编号报工部，再予补发。
据南京市博物馆介绍，1958年，南京市文管会曾发现这批构件，上面多带有墨书的字号标记。然而，现在在南京市博物馆和南京博物院保存的琉璃构件，不是完整的一套。人们因此相信，至今地下还保存着一套完整的琉璃塔构件。如果这套构件出土，那么，这座被誉为中古建筑奇迹的宝塔将会重现于世。
据南京市一位进行过文物普查的老先生介绍，解放初期，有一位农民在挖水沟时，曾发现地下有一条长达数丈的琉璃瓦巨龙，金光闪闪。由于当时的封建思想，认为是神物，没敢动，就又重新掩埋起来了。
从上面的情况看，地下确实极有可能还藏着一套琉璃宝塔构件，但其埋藏的地点到底在何处呢？也许今后的考古发掘中，会在偶然中带给我们一个巨大的惊喜。
改写历史的史前文明
位于黑海之滨的保加利亚城市瓦尔纳，风光绮丽，气候宜人。这座已有6000多年的古城重现于世的史前文化成就，把保加利亚的文明发展史大大提前，并使之可与苏美尔、埃及、爱琴海地区的古代文明相媲美。
1972年秋天，有人在瓦尔纳城郊一家工厂的地下米处意外地发现了一些亮闪闪的金属碎片（它们各有4寸见方），和因生锈腐蚀而呈深绿色的铜制工具，以及一堆隧石断片。有关部门联合组成了考古发掘队，很快就发掘出一处史前墓穴。在墓葬物品中有许多是制作精美、用料讲究的工艺品，人们看后很难相信它们竟出自于史前时期的工匠之手。经初步测定，这些墓葬品是公元前3500年的遗物。
有些学者将这些墓葬品与保加利亚史前文明的起源问题联系起来。经过较长时间的考察分析，多数学者认为保加利亚人的祖先是公元前6000年左右从小亚细亚和希腊半岛迁移过去的，他们以小股移民的方式散居在巴尔干地区。保加利亚的最早居民以经营农业为生，但在石器时代手工业的生产就达到了较高的水平。
在现今保加利亚西北部的瓦拉察一地发掘的色雷斯人部族首领的墓穴，向人们展示了当年色雷斯人的一些生活场景，它包括三处墓葬点，其中主要一处陵墓由两间墓室组成，在前室入口处停放着一架装饰豪毕的四轮马车。引人注目的是，三匹拉车的马连同银制的马具也成了殉葬品。在马的骨骼旁边还有一位女子的骨骼，肋骨间插有一把已生锈的利矛，这显然是当殉葬人反抗时有意加害的。主墓室内摆放着部族首领和他妻子的棺材。
