艾子认为，事物的存在是依循一定的“道”，而这个“道”则是亘古存在的，我们生活中所做的事情，只有遵循这个“道”才不会迷失方向。“道”的存在是客观的，我们在生活中只有追寻着“道”的痕迹，根据自己的实际情况出发去规范自身。
以前人们把好讲神仙方术的人称作方士。赵国有这么一个方士，好吹大牛、说大话。艾子周游到了赵国，遇到这个方士了，就问他说：“先生您多大岁数？”
方士嘶哑着嗓子故意装出老翁的腔调说：“不要问我有多大的岁数了，因为我都记不得了。我现在所能想到的是当我还是一个小孩子的时候，有一天我和小伙伴一起去玩，不经意间看到了伏羲在画八卦，只见他蛇身人首，然而我因受惊吓，刚到家就得了惊痫病，我还要多谢这位伏羲亲自用草头露水调制的药给我医治，我才没死去，平安地活到现在。我记得女娲补天的时候，那时候的天的西北是倾斜的，然而地的东南却是凹陷的，我当时之所以没受到伤害，是因为我住在地中央最平稳的地方。当我练成了辟谷不食的这种长生不老的方术的时候，神农氏还在播种五谷，所以我一粒粮食也没有吃过。我还记得蚩尤派五个士兵要来抓我，而我只用一个指头就把他们的头击伤了，把他们吓跑了。仓颉想让我教他的儿子去认识字，我嫌他太笨而不屑于教他。当尧的母亲庆都怀胎十四个月生下来尧的时候，邀请我参加庆祝会。我听到舜受他父母虐待，天天哭泣的时候，我曾经亲手给他擦过眼泪，再三劝慰他、鼓励他，这才有了他后来以孝闻名天下的时候。在大禹治水的时候，当他经过我的家门口的时候，我用自己酿的酒来慰劳他，但他坚持不饮就走了，这让我很感动。孔甲养的雌龙死了，所以他把龙肉做成肉酱，之后送给我一份，我拿到肉酱后很高兴地吃了，至今回味起来口里尚有腥臭味。我曾经见过商汤布下一面大网用来逮飞禽走兽，当面笑话他那么好吃野味。夏桀当年造酒池肉林，造的很大，可以让三千人同时牛饮，夏桀强迫我也这样做，但我不想做，他们就想对我施加炮烙的大刑，从而让我就范。他们把我炮烙七天七夜，但是我还是言笑自若，不向他们屈服，这时他们毫无办法，于是就把我放了。姜太公喜欢钓鱼，他钓的鲜鱼很多，所以经常送给我，我不喜欢吃，都喂了山中的黄鹤了。周朝的穆天子在瑶池举办宴会的时候，他邀请我参加并且让我坐了首席。徐偃扬言发兵，穆天子便乘八骏马往回赶。西王母留我到宴会终了，但我因为饮酒过多而导致醉倒不起，还好有她的侍女董双成和萼绿华两个丫头，把我扶回家，而我一直沉醉至今，还没有完全醒过酒来。都不知道今日世界是什么什么样了。”艾子听这个人吹牛吹得毫无边际，于是就装作谦恭的样子走开了。
不久之后，赵王骑马的时候不小心从马上摔下来伤了肋骨。听到医生说：“须千年血竭搽抹就能治好。”于是赵王就下令求血竭，结果没有求到。艾子听到了这个事情，就去王宫求见赵王，并把他听过的那个方士说的话告诉赵王，说：“这个方士，按他的话来说，活了不止数千岁，如果把他杀了取血治伤，疗效会更快更好。”
赵王听了艾子说的话后非常高兴，于是秘密派人把方士捉了来，对那个方士说要杀他。方士听说要杀他，于是吓坏了，跪在地上哭着对赵王说：“那天我父母过五十岁生日，邻居带酒过来给二老祝寿，因为我喝醉了，所以就糊糊涂涂地说了些大话，我真的没有活千岁。艾先生最喜欢说谎，大王还是不要听信他的话吧。”
赵王很生气，把方士臭骂了一顿，就赶了出去。
豁然小悟
在这个世界上，事物的存在是客观的，不以我们的意志为转移的，我们在生活中认识事物和改造事物要遵从这个客观规律。只有遵从这个客观规律，一切从实际出发，才是成功做事的开始。
我们在生活中，办事情不能凭主观想象，让客观存在的规律来服从自己所想象的，如果把主观的意志加在客观存在的事物上，不仅不会改变事物的真实面目，反而会碰钉子犯错误。
大自然是美丽的，而这美丽的景色却是在客观存在的规律之内存在的。我们只有从实际出发，遵循客观规律，才会欣赏到美景。
