寻找人生的支点(9)

做人的原则不可舍弃

做人的原则,是一个人的主心骨,也是立身于世的重要标志。孔子说:“三十而立。”这个“立”是“立”什么,许多人理解为是在学业和事业上取得了一定成就,有了立身处世的基础。其实,在学业或事业上取得一定成就只能说明他能安身,并不意味着他学会做人、学会处世了。就像秦桧,他曾是状元,学业、事业都在众人之上,只因做了奸臣,就被后人唾骂了一千多年。他的塑像跪在西湖畔的岳飞墓前,从来不曾“立”起来;成克杰是功臣,位高权重,只因做了新中国第一个大贪官,就被毙掉了,永无翻身的机会。人生就是这样,有些错误一旦铸成,就再无悔过的机会。所以,要先学会做人,才能给自己少留遗憾,笔者以为,孔子的“立”就是建立做人的原则,从此有了主心骨,知道该做什么和不做什么、坚持什么和反对什么。

为什么要建立个人原则?因为世界很复杂,随时会面临选择。条条道路通罗马,前后左右皆是路,你经常会觉得,这也可以,那也没错,换个路子也行,变个法子也好,但是,脑筋活络固然是好事,太活了就站不住脚。心无准则,好比走在路上却不知道要去哪里一样,道路太多等于无路可走,方法太多等于无法可想。建立原则,可以简化抉择程序。遇到复杂情况时,没有原则的人,腿就软了,腰就弯了,脑筋就糊涂了;而有原则的人,认准一条道,自然能够保持清醒的判断,作出合理的选择。

可以立为原则的东西很多,各人可依自己的价值观选定,但有三条原则,从三岁幼儿到八十旬老翁,都有必要牢记在心。

第一条:不撒谎撒谎是一种愚蠢的冒险行为,成功了收益很小,失败了会丧失很多。

因为信任具有难以建立而易于丧失的特点,你花一生时间未必能获得大家的信任,而失去信任有时候只需要一分钟。而且信任很重要,它关乎友情、关乎爱情、关乎机会、关乎成败。你用不着为了眼前的一点小收益冒如此大的风险。

撒谎的人有一个假设:别人没有自己聪明,或者,别人不知道自己知道的情况。但是,通常的情况是,别人可能比你聪明得多,甚至可能也比你知道得多。当笔者写此书时,正巧看了一个电视招聘节目,在应聘者中有一个小伙子,看气质像个人才,当他介绍自己的工作经验时,声称某公司的商标是他的设计成果。刚巧一位招聘的老总跟该公司有业务往来,知道一些这个商标的设计情况,于是,谎言立即被戳穿。小伙子看上去像是受到了很大打击,一副支撑不住的样子,老总们也许出于爱护年轻人的心理,都没有灭他的灯。笔者心里也认为,这个自作聪明的小伙子也许是社会经验不足,不清楚自己冒了多大的风险,所以敢当众撒谎,受此教训后,也许会明白诚实的重要性吧!但一瞬间,小伙子竟然完全恢复了正常,神态自若,就像什么都没发生过一样。笔者马上意识到自己刚才的判断有误:他并非偶尔撒谎,而是习惯性撒谎——他根本不认为撒谎有什么错,否则,只要内心有一丝愧疚,神色就不会如 此自信、自然。老总们都发现了这一点,于是,十几盏灯全灭掉了,小伙子求职的希望希望这个小伙子在日后的人生中,记住众灯齐灭的这一刻,不是他设计的谎言不够圆满,而是撒谎本身非常愚蠢且毫无意义。以他的才干,完全可能得到别人的首肯,又何必用谎言为自己加分呢?也许,在他的生活圈子里,他的谎言经常可以让别人信以为真,但世上多的是明眼人,谎言的流通范围具有很大的局限性。

大凡久经世故的人,往往明白,靠真话得不到的东西,靠谎言也很难得到,即使得到了,还可能存在难以想象的隐患,那还不如说真话呢!

第二条:不是自己的东西不拿随便去拿不是自己的东西,一旦养成习惯,后果难测。你可能因此变成奸商、投机分子、占小便宜者,也可能变成小偷、骗子、强盗、贪官污吏,前者会与失望为伍,因为世上没有那么多别人的东西让你随意拿;后者会与恐惧做伴,因为拿了别人的东西,终有一天会加倍偿还。

一个自信能凭个人努力取得成就的人,根本不屑于拿别人的东西。即使没有人约束他,他也能够保持自律。有一个关于美国杜邦公司创始人皮艾尔·S. 杜邦的故事。那是1799年,皮艾尔携妻儿从法国去美国“淘金”,他们所乘坐的“美国鹰号”飞机航行缓慢,中途两次误航,耽搁了行程,途中食物匮乏,发生了饥荒,人们甚至捕捉老鼠为食。

在一个天寒地冻的早晨,“美国鹰号”终于抵达了罗德艾兰州海岸。饥饿的乘客们争先恐后地泅水上岸找食物。他们发现了岸边的一间小屋,从窗户望进去,屋里的炉火烧得正旺,餐桌上摆满了丰盛的菜肴,但室内空无一人,也许是到附近的教堂做礼拜去了。经受不住食物诱惑的旅客们砸碎玻璃,冲进屋里,风卷残云般吃尽了所有的美味。

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