三 “我们要切实推行良心政治”
蒋君建设新赣南，他说：“我们要切实推行良心政治。”① 这就大可想见他纯洁的胸襟。大家也凭良心讲一句：他在赣南已满五年，确实想干好，确实卖了力。所以他曾坦白恳切的说：“从我任专员以来，任劳任怨，日夜奔走，这不是为了名利，而是受了良心的驱策，为了白发苍苍的父亲，为了死于敌手的慈母，为了多难的祖国，为了无衣无食的同胞。”② 这几句话，倾吐了他一腔忠孝之心。有人说：蒋君的国文程度，似乎不很深。但大家知道他所受的庭训，颇注重儒家之学，对于我国的伦理古训颇有领会。故他从良心两字，引申到父亲母亲，以及祖国同胞，完全是我们中国传统的民族道德。蒋君能在这上面觉悟做官的真正意义，非常难得。
他以前有一个三年计划，早已到期，据官式的报告，计划中的事项，很多做到了。官式的报告，各项统计数字，难说有根据，却未必尽可靠。据我看，他在赣南五年的成绩，无须拿报告之类的公文书表扬。摆在大家眼前的事实，谁能抹煞。
五年前的赣南，是什么景象？那时熊主席拿不出一位适当人物来镇压地方的动乱，才想起他，才交给他去收拾这乱局。现在看看，赣南治安是没有问题。除极偏僻的山岭地带犹间或有小匪出没外，大部分城乡都能安居，这是事实。
烟赌娼三害，赣南是早已肃清了。本来这三害的禁令，何地没有，何时没有，但都不能彻底禁绝，可见这项工作的困难。蒋君在这工作上面，却卖了很大的努力。他所谓任劳任怨者，此亦一大端。这也是事实。
蒋君对于教育事业很热心。赣南原有的中小学校，曾加以相当整顿。而他尤感兴趣的，乃是他创设的儿童新村。选了一片山岗，在赣城的东北，居赣江的东岸，距城约五里，隔江可以望见，他新起那地名为虎岗。新村里从托儿所幼儿园而到正气小学正气中学以及正在筹设中的正气大学，算是他的一个新教育系统。他似乎早已有个信仰，新中国的人才必从新教育中创造出来。他想从新国民的母亲生下孩子之后，就接他到托儿所，再入幼儿园，而小学，而中学，而大学造成一崭新的人物，为建设新中国之用。这可说是蒋君对于建国的一个新理想新事业，不是地方性而是国家性的。故他不惜用浩大的经费，建设很多新校舍，而且对于学生非常关心，非常优待，常常对学生讲话，流露真挚的热情，寄无穷的希望。
他不但对教育上有一个积极的信仰，而且对人道上还有一个消极的信仰。他创办的广慈博爱院，乃是全国向所未有的。我们看到广慈二字，就联想释迦；看到博爱二字，就联想到基督。这新鲜的名称，包含丰富的意义，真够人玩味。蒋君读古书或者受了一点孟子“妈妈政策”的影响，故有这样一个广博的抱负。然而循名责实，令人发生庙小菩萨大之感。他在这事业上，他支付了一笔巨款，所办的名目，如教养贫苦儿童，收容逃难青年，以及助产育婴养老救济残疾苦难等等，都设有机构，派专人负责办理。这些事项在地方行政的设施上，乃属于社会的救济部门。他处都是救济院主管，或由地方慈善团体分别承办。蒋君却改成这个新名称，他基于人道的见解，以此存心，自极难得。虽然广博的成效，还是微乎其微。
蒋君的良心政治，只能举出这荦荦大端，这也可说是新赣南的光辉面。至于赣南之另一面，又分两种说。第一种，是上级令办的国家行政，尤其关于抗战工作，名目繁多，都是急如星火，必须推及广大乡村，关系民众切身利害，如征兵征夫征实征购派款等等。经手的下级干部，大多良莠不齐，监察难周，自易演成种种弊端怪状。这是近年来各省各县的通病，赣南当然不能例外。第二种是蒋君认为重要的政务，而须推行到最下层的，交给各级干部办理。而各级不能实心实力办到，且多敷衍粉饰，随意捏造成绩，欺蒙长官，这一类的现象也很多。例如蒋君的三令五申的扫除文盲，各保读书会之事，就没有达到预期的成绩。以上所说新赣南另一面的暗淡气象，最大的原因，还是下级干部问题。这原是建设新中国急待解决的一个大问题，不只赣南一个地方感到困难。
