重解长征之谜,我们知道了什么?(1)

(代序)

今年是中国人民解放军建军80周年,伟大而又波澜壮阔的长征也已过去71年了。71年,这个时间跨度已经相当长,越过了三四代人。

这几十年里,人们反复地提及长征,因为它是政治、军事历史上的一次壮举,也因为它表现了一种不畏惧挫折、不畏惧艰险、对未来充满信心和期待的精神。正是在这种精神的鼓舞下,红军才有了克服困难的毅力与勇气,才能开创新的局面,为后来的抗战胜利与全国胜利打下良好的基础。而红军体现出来的这种精神,恰恰是每一代人都需要的。重温长征,就是在重温中获取营养与力量。

然而也应该看到,由于受历史的局限,过去对长征的宣传、解读,都不可避免地存在着时代的烙印。后代人大多从媒介宣传和文艺作品中了解长征,长征中的很多细节,都没有准确地体现出来。还有很多人对长征存在着误读。所以,还原细节、还原历史的真实,就成为非常必要的事情。

例如,在大量的文艺作品中,红军长征出发,都受到了苏区人民的送别,由此还演绎出一首动人的歌曲《十送红军》。而实际上,红军出发是非常紧张和仓促的,即便是红军自己,都不知道行军的目的地是哪里,也不知道要走多长时间。为了保密,红军是选择悄悄出发的,一般都是夜晚行军,避免在敌人面前暴露行踪。在这种情况下,老百姓不可能对红军夹道相送。还原这个细节的真实,并不损害红军与苏区人民的鱼水深情,相反,这样才能体现当时环境的恶劣与艰险,才能体现当时“左”倾军事思想的危害。

同样,在长征中,红军并不是百战百胜,湘江之战、百丈关之战,红军都遭受了巨大的损失。特别是百丈关之战,红军没有达到自己的目的,被迫退回藏区,重过草地。描述这两场让红军遭受挫折的战斗,就是对历史真实的负责。当然,红军这两场战斗的失利,都是在错误的思想指导下进行的。湘江之战,败在李德僵化的、教条主义的军事思想上;百丈关之战,败在张国焘错误的南下入川的策略上。这也从另一个角度说明,红军只有回到了客观评价敌我实力、灵活运用战术的正确道路上,才能取得长征的胜利。

在对历史还原的方式上,我们认真地进行了思考,最后选择了“重解长征之谜”,作为报道与成书的主线。尽管时间过去很久,但长征仍然有太多的细节等待后人去勘解,而选择“解谜”,也恰好能让读者,特别是青年读者,能够有兴趣同作者的笔触一起,重新回到那条充满生与死搏斗的艰辛道路上去。

书中涉及到的许多“谜”,基本是以前没有人注意过的,或者提起过却不曾细致地研究过。例如,整个红军长征的过程中,没有中过国民党军队一次埋伏。“用兵如神”,并不是一种偶然,而是建立在红军密码破译和谍报工作的高质量上。从相反的角度来说,国民党方面虽然通过战俘或破获地下组织了解红军破译密码的事情,却因为担心承担责任而层层隐瞒不报,或者拖延,导致了军事部署的屡屡落空,这些情况蒋介石至死都不知道。这也从反面提醒我们,效率低下与官僚作风,会造成什么样的后果。

长征不仅仅是简单的行军与作战,它是国共双方全面比拼的一项综合斗争。就在国民党媒介大肆诋毁红军的时候,一份欧洲报纸却能大篇幅刊载长征亲历,以正视听;在双方你死我活的交战时,国共之间的谈判却在秘密进行……较量实际上是无处不在的。

长征也不仅仅是血与火,它本身就有着很多传奇色彩。红军在贵州打土豪,却意外发现一位“土豪”家中摆满了马列书籍,后来,这位“土豪”成了红军忠实的朋友,并坚决跟随红军走上长征路。红军在藏区成立了藏民独立师,独立师的战士们成为留在当地的火种。十几年后解放军重回此地,找藏民带路,藏民自豪地说:咱们是自己人,我是红军……这些微小的细节,却真正体现了长征的感人之处。

参加长征的女性,也成为长征中一道亮丽的色彩。除了男人要克服的困难外,她们还要忍受别人的嘲讽,忍受生理上的不便,忍受来自男人的骚扰。她们勇猛作战,血洒疆场;她们也柔情似水,面临恋爱和生育……她们付出的要比男性更多,而她们在长征中的真实生活,却几乎被湮没。

重解长征之谜,看似是一个又一个的细节,但把这些细节贯穿起来,却能完整地再现长征的画卷,完整地形成荡气回肠的情绪。壮举不是一个孤立的事件,它往往是通过不起眼的细节连缀而成。如果读者能在“解谜”的过程中获得感悟,获得感动,那么就是最让策划者和作者欣慰的事情了。

重解长征之谜,我们知道了什么?

本书的作者徐焰和马祥林是军事历史的专家,是他们本着客观和负责的态度,在浩如烟海的史料中搜集、查寻,完整地为读者解开谜团。他们为此付出了很大的精力,也为读者奉献了精彩的文章。在这里,要特别向他们致意。而人民出版社的编辑们,在很短的时间里完成了图书的重新编辑、排版,也是要特别感谢的。

长征过去很多年了,但我们相信,在现在,在未来,我们一直都需要长征精神的鼓励。我们的工作与生活,实际上就是大大小小、规模不一的“长征”。长征的精神,是永远不会过时的。

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