阻碍了中国科技的进步
中国的科学就是这样发展停滞的一个怵目惊心的例子。它产生了天文学、物理学、化学、生理学、病理学、治疗学以及诸如此类的浩如烟海的百科全书，但在我们看来，所有这一切只不过是扯淡。怎么可以在许多世纪中付出这样多的勤劳和机智而其结果却完全等于零呢？
——列维?布留尔
布留尔讲的虽然尖刻，也可能很刻薄，我们中国人看了不太好受，但却是事实，我们古中国人有多如牛毛般的发现、发明和创新，但没有一个学科形成了科学的理论系统。
黑格尔指出：“哲学若没有体系，就不能成为科学。” 黑格尔在这里讲的哲学（《小逻辑》中的观点）意指所有的自然科学和思想科学。所以，黑格尔又指出，经验科学和技术“大都只是由偶然的和经验的方式得来，为方便起见，排列在一起，甚至里面的科学虽具科学之名，其实只是一些零碎知识的聚集而已。这些科学聚合在一起，只是外在的统一，所以只能算是一种外在的集合、外在的次序（而不是一个体系）。” 我们来看看古中国情况：
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中国古代有灿烂辉煌的经验技术成就，其中影响最大的是“四大发明”，据说它传到西方后，加速了封建制度的崩溃和资本主义的蓬勃发展，对世界历史进程和科技发展的推动作用是无与伦比的。马克思曾说过这样的话：“火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”
我们中国人自古以来，就是一个有“术”无“学”的民族，虽然没有形成系统的科学理论，但历史的积累和经验也使古中国有众多的发现和发明。除了所谓“四大发明”外，中国古代在天文历法、物理、医术、算术、农业、地理、建筑等领域，领先于世界的技术发明和发现还有100多种。因此，美国罗伯特?坦普尔在《中国，文明的国度》中感叹如果诺贝尔奖在中国的古代已经设立，各项奖金的得主，就会毫无争议地全都属于中国人。
而受中国传统思维模式的局限，“四大发明”的作用没能延伸扩大，对中国社会进步的推动作用非常有限。如中国人拿火药主要做了民间娱乐的烟花和爆竹，没有像西方一样迅速拿来充当了国家强大的暴力工具；指南针基本上是用来看风水，没有像西方一样充当资本开拓的助推器。
针对这一反常现象，英国著名生物化学家李约瑟提出了一个疑问：尽管中国古代对人类科技发展做出了很多重要贡献，但为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生？针对这一情况，1976年，美国经济学家肯尼思?博尔丁称之为“李约瑟难题”。
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二、理性思维的不足是我们中国科学发展缓慢的主要原因
自从古希腊人发明了思维工具，西方人一直致力于打造思维工具，把思维工具磨练得越来越锋利。有了发明的自然，又有发明的发明——思维工具，使西方人产生庞大而精深的一系列科学理论，尤其是在近代使他们的科学技术遥遥领先其他民族。
中国在先秦时期也产生了一些伟大的思想家，但却为什么没有沿着类似希腊的道路走下去呢？中国的学者们多归咎于社会和自然条件。但是，和希腊具有相似的社会条件和自然条件的其他民族，也没有产生科学和哲学。
