我决定剃度出家。
因为，我看到了春天；因为，我听到了达摩的声音；因为，我想走在通往梦想的路上。
从达摩洞回来后，我“扑通”一声跪在了师傅跟前。
“我要剃度！”我真诚地对师傅说。
“为什么？”师傅明知故问。
“因为我听到了达摩的声音，”我说，“无论以后修行的路多么艰苦，我一定会坚持走下去的！”
“等我问问大家的意见吧！”师傅说完转身走了。
我跪在地上，耳边响起的依旧是达摩的声音。
很快，师傅就回来了。
“你有一个很有佛缘很有悟性的孩子，”师傅高兴地说，“很多出家来寺院实践的孩子，经过一两年都没有落发的多的是，而你在这么短的时间就获得了大家的信任！”
“是不是剃度后就可以穿上僧衣了？”我满怀期待地问。
“是的，”师傅点点头说，“剃除须发后，穿上僧衣，你就成为未受沙弥十戒的非正规沙弥。”
“怎么还是非正规沙弥？”我有点失望地问。
“做一个‘形同沙弥’也是不容易的！”师傅认真地说。
剃度仪式是在法座前进行的。
在维那师的指导下，在经过导引、启白、请师、开导、请圣、辞谢“四恩”、忏悔、灌顶、剃发等种种烦琐而庄重的程序后，我终于穿上了渴望已久的僧衣。
“师傅，为什么做僧人要落发？”剃度后我好奇地问师傅。
“这个起源于佛陀时代，”师傅说，“据《佛传》说，悉达多王子逾城出走以后，便以利剑自剃须发，并发愿说：今落须发，愿与一切断除烦恼习障！”
“什么是烦恼习？”我问师傅。
“烦恼习是修持中基本断除烦恼后残留的习气，”师傅解释说，“烦恼障则指扰乱身心、不能专心修道的种种障碍。从形式上讲，落发是出家人区别外道和其他俗人的特征；从实质上讲，它体现了出家人断除烦恼的坚定决心。”
“看来烦恼是可以剃除的！”我呵呵一笑。
“是的，”师傅说，“烦恼是可以剃除的，障碍也是可以剃除的！”
我站在师傅面前，激动地看着自己身上穿着的僧衣和脚上的僧鞋。
“师傅，为什么僧服大多是用剪开的布块缝成的？”我好奇地问。
“这是为减低它的价值，减少僧人的贪染！”师傅说。
“那为什么还必须要在新僧服上点上另一种颜色？”我继续问。
“这叫作‘坏色’或‘点净’，”师傅说，“就是为了破坏衣色的整齐而免除贪着！因为完美是一种伤害！”
完美是一种伤害！
点净是免除贪念！
无论修行还是生活，要免除贪念，也不要苛求完美！
