我们暂且放下董永故里之争，接着讲另一个八卦：董永和七仙女生的儿子是谁？在各地民间流传下来的说唱文学作品里，给董永当儿子还真是个大人物。他的名字叫董仲舒--就是在历史上对汉武帝提议"罢黜百家，独尊儒术"的那个大儒，也是汉代"以孝治天下"的积极主张者和推动者。当然，民间说唱文学作品里的这个说法明显属于牵强附会。不过，在汉代，《孝经》已经跻身儒家"七经"之一。
记得2008年的那个春天，我在北京有闲时查找了不少有关董永和七仙女的资料。其中有个山西媒体对一位名叫董大中的老先生的访谈很有意思。当然，董大中也是言之凿凿地认定，董永的真正故里就是山西万荣县上孝村。但他也客观地谈到，董永故里说法不一，归根结底是中华民族的特定文化使然。因为，孝道是我们中华文化的核心构成，为了广泛推行和强化孝义，我们的文化中便很自然地生长出这样一位典型，并让他卖身葬父的事迹"孝感动天"，最终感动天下人。所以，各地百姓把董永故里"搬"到本乡本土，也就不足为怪了。
"葬父贷孔兄，仙姬陌上逢；织线偿债主，孝感动苍穹。"（元代·郭居敬《二十四孝》）董先生还说，"董永"两个字，已经不是一个简单的人名，已成为孝的化身，矗立在中国人的心中。每当我们看到这两个字时，眼前就会清晰地出现一个人影，诚实、勤苦的他对父母是那样孝顺；我们眼前还会出现另一个身影，一位妙龄女子因倾慕董永的为人，执意嫁他为妻，与他同患难共生死……更有无数个在董永影响、带动下成为孝子的男男女女。
在《孝经》里，孔子的门生曾子曾感慨："甚哉，孝之大也。"什么是孝之大？其实，从董永和七仙女这个中国人最喜爱的民间传说中，我们可以看到孝是大爱，亦有大美。而在《大爱：〈孝经〉的密码》里，我解说的是孔子与曾子十八章的"孝谈录"，分享的却是自己的解读、观念和感悟。孝是一个古老的美德，常谈常新。写这样的一本书，当然一是为了自勉，二是为了分享，希望可以让更多的人能了解孝道的智慧，希望人间温暖、岁月静好，希望不让古人专美，在新的时空能涌现新的传奇。是为序。
