郁闷，绝对的郁闷。
孔子现在欲哭无泪，豪情万丈而来，谁料到当头一记闷棍。正是：一张热脸，贴上了冷屁股。
"怪不得国君会被赶走，看看他手下这帮人，唉。"孔子叹了一口气，对鲁昭公表示失望。
现在孔子的处境非常尴尬，就这样回去实在是太没有面子，大家都会瞧不起自己，甚至连这个私人学校也未必能开下去了，而且要担心季孙是不是会派人来收拾自己。可是，如果不回去，怎么办？
孔子很后悔，早知这样，绝不会来冒这个风险了。可是，后悔是没有用的。问题是，不管后悔不后悔，现在该怎么办？
关键时刻，闵子骞出了一个主意。
"老师，我姥姥是齐国人，我舅舅姓高，是高家的人，要不让我舅舅帮个忙，先在高家谋个职，在齐国待一阵子？"闵子骞是个聪明人，虽然岁数不大，但是比子路看得清楚，他知道这种情况老师是绝对不能就这样回鲁国的，不如先在齐国待一阵子。
"嗯，也好，这样离国君也近，随时可以听候召唤。"孔子求之不得，还心存侥幸。
还好，闵子骞的舅舅还很卖力，高家的家长高昭子（高张）给了孔子一个职务，基本上相当于家庭教师，辅导高家子弟们的学业。子路和闵子骞作为助教，同时留下。
按《史记》。孔子适齐，为高昭子家臣。
君子和而不同
孔子就这样成了北漂一族，留在齐国打工了，但是他的目的并不是打工，而是过渡一段时间。不过，在过渡的这段时间里，孔子有了新的想法。
"我想去见见齐景公，在齐国当个大夫。"孔子对两个弟子说。在这个时候，他还没有资格也没有底气说自己要在齐国推行自己的思想。
"老师啊，我们可是鲁国人，不为鲁国效力，怎么为齐国效力呢？"子路问，老师总是说要忠于祖国，怎么现在不忠于祖国了？
"不能这么说啊，如果我们能帮助齐国遵从周礼，那齐国就变成了另一个鲁国了，跟鲁国还有什么区别呢？之后我们再帮助鲁国恢复原先的秩序，那鲁国就回到了最初那个美好的时代了。"孔子说。他就知道子路会有这个问题，也早就想好了答案。
按《论语》。子曰："齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。"
于是，孔子请求高昭子把自己引荐给齐景公，高昭子对孔子的学问非常欣赏，因此帮了这个忙，而齐景公也很乐于接见各国来的贤士，因此接见了孔子。
在这次会见中，孔子提出了著名的"君君，臣臣，父父，子子"的理论，这个理论得到齐景公的赞赏，齐景公因此准备在齐国给孔子一个封邑，把孔子留在齐国重用。不过，因为国相晏婴对孔子的人品和治国理念极不认同，阻止了齐景公。
按《论语》。齐景公问政于孔子。孔子对曰："君君，臣臣，父父，子子。"公曰："善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？"
这一段，见于第六部第二三七章。
按《史记》。鲁昭公之二十年，而孔子盖年三十矣。齐景公与晏婴来适鲁，景公问孔子曰："昔秦穆公国小处辟，其霸何也？"对曰："秦，国虽小，其志大；处虽辟，行中正。身举五羖，爵之大夫，起累绁之中，与语三日，授之以政。以此取之，虽王可也，其霸小矣。"
这段记载十分可疑，根据《左传》，鲁昭公二十年齐景公并没有访问鲁国。即便是齐景公来访，向一个民办教师请教秦穆公的事迹也是没有可能发生的。
所以，可以确切地说，孔子第一次见齐景公是在鲁昭公二十六年。
孔子在齐国的政治前途因为晏婴的阻挠而基本葬送，孔子对于晏婴非常痛恨。不过，在随后的一年多的时间里，孔子了解了晏婴的为人和他的高尚品德，因此由怨恨而转为敬佩。
因此在《孔子家语·辩政篇》里孔子说道："夫子产于民为惠主，于学为博物，晏子于民为忠臣，于行为恭敏，故吾皆以兄事之。"
按《论语》。子曰："晏平仲善与人交，久而敬之。"
后来子路为这件事情问孔子是什么原因让他不再怨恨晏婴，孔子抬起头，目光幽远深邃地说："晏子说过，君子可以意见不同，但是不能互相怨恨；小人表面上一致，暗地里勾心斗角。我和晏子都是君子，怎么能互相怨恨呢？"
按《论语》。子曰："君子和而不同，小人同而不和。"
孔子这句话的出处，正是晏婴当初批驳梁丘据时说的话。（事见《左传》鲁昭公二十年及《说春秋》第六部第二三四章）
