呼吸的觉察与肌肉放松 (2)

肌肉放松   

第一章介绍原­则时提到:生命的河流会通过你,除非它流不通。这个观念是指:当经­验在流通过一个人的时候,如果这个人不愿意去体验,或是没有能力和那个经­验一起流动,就会导致神经­肌肉锁结,产生一种战斗或逃跑的反应,这锁结阻°­了处理那个经­验,也无法再接受新的经­验。长期下来,就会造成习惯性的神经­肌肉锁结,也就是说,整个人就会变得很紧绷、自我受限而不自觉,在身体自我中,未获处理的经­验处在一种苦无人理的状态(见夏比洛,1995;凡德寇克(van der Kolk),1994)。这就是在自我关系中“被忽略的自我”。因此,在治疗的谈话过程中,能够发现并松开肌肉的锁结,对治疗师来讲是一项很重要的技术。除了用呼吸觉察的方式之外,还有许多其他方式可以达成帮助肌肉的放松,包括放松的专注(relaxed concentration)、底部加重法(weight on the underside)和减轻躁动(softening agitation)等。

一、放松的专注:按照第二章里提到的艾洛弗林的著名原­则,自我关系关注的是发展出那种“不会太紧,也不会太松”的放松经­验。重点是不要消极被动、无力或是出神,而是清新的、实质的和自由地去感觉和响应。要做到这一点,是经­由将放松带入紧绷的部分,而不是试着去摆脱紧绷。   渐进式放松法是做到这点的一个典型方法,那就是一个人指示着身体的一个部位接续着一个部位,先紧绷然后放松。例如,他可能会先将注意力放在脚上,紧绷脚部所有的肌肉,然后在吐气时释放掉紧绷。在脚踝与小腿重复着同样的过程,并且继续往上延伸到头顶。为了让自己更具有接受性与更根植大地,治疗师在做个案的过程中之任何一个阶段,也可以一起做这步骤。   渐进式放松法是做到这点的一个典型方法,那就是一个人指示着身体的各个部位相继先紧绷然后放松。例如,他可以先将注意力放在脚上,紧绷脚部所有的肌肉,然后在吐气时释放掉紧绷。在脚踝、小腿向上直到头顶,重复同样的过程。为了让自己更具有接受性与更根植大地,治疗师在会谈的任一阶段,也可以一起做。   在另一种比较不讲究程序的方式里,也有使用相同的方法。那就是要求一个人去扫描他的全身,将注意力放在身体上比较明显感觉到紧绷的部位,然后对着那个部位做“聚焦和放松”的过程。例如,案主抱怨着每当她跟男朋友说话的时候,就会感受到腹部有强烈的紧绷。治疗师会鼓励她调动那感觉,而后释放,来体验事物的流动。她的腹部感觉到越来越紧绷。   此时我会建议她倾听并且更加专注于腹部的感觉,要肌肉不太紧绷地去做。刚开始做会有点困难,但是当她持续不断在这样“专注和放松”的过程时,她会感觉到更归于中心,且对自己和她的男朋友也能够有更多的倾听。她可以更中正而直接的肯定自己,并在过程中感觉到更强壮且更柔软。这要点不是去放弃她“内在的感觉”,而是去发展她能够更专注且更少紧绷的技巧。  这种没有肌肉收缩且又很深的专注技巧,不仅是在催眠和静心冥想中的一个主要特征,也是娴熟的成熟意识的特点。它反映出一个人不失本性地运用心智过程的能力,于是描述和经­验的两个世界可以?­调运作。   目标也可以是一个外在焦点。例如,当治疗师和案主谈话时,也可以慎重使用这项技术。治疗师可以将焦点注意力放在案主身上,当保持专注的同时也对焦点周遭的一切放松。不断重复直到可以形成一种放松性专注的感觉①。这状态的常见特征,是对包含观察者与被观察者的关系场的扩展意识,而较少喋喋不休的分析。

当感觉和影像能够流入觉察时,就会产生根植大地的身体感觉。这在案主的描述难以追踪或,让人分心时,对于治疗师特别有帮助。就好像一个舞者与他的舞伴的互动,或者是一个篮球运动员或习武之人与他们的对手的互动:当一个人和自己中心的联结增强时,就可以发展出一种柔和的专注聚焦,而减少对假动作的反应。在治疗关系中,不管案主的故事情节引导到哪里,治疗师都可以与案主一起处于?­调状态中。有时案主可能会进入心理上的幻想,但治疗师却仍然可以根植大地,对那被忽略的自我保持身体感觉。这也会帮助治疗师,轻柔地将注意力带回当下这个片刻的真实里。

在自我关系中,掉进心理幻想的过程就称为“一触即走”(touch and go)。它意味着当治疗的谈话去碰触到案主内在柔软中心时,案主常会自动转移自己和治疗师的注意力,将注意力带离这属于被忽略自我易受伤的部分。比如说,案主可能会突然转移话题。如果治疗师的注意力,不能稳定在良好的放松性专注里,就会分心或失去关键治疗事件的线索,那就是,再回归到对被?略自我的觉察。 

二、底部加重法:另一种释放肌肉紧绷的方式是,将注意力放在每个肌肉群的“底部”,脚的底部、腿和手臂的背部、耳朵的底部等(东英(Tohei),1976)。这观念是去体验到地心引力温和地使你镇定平静下来,并允许发展出根植大地与归于中心的感觉。

一个相关的技巧,是去注意身体弯曲部分的感觉,例如,腕部的柔和曲线、从拇指内侧往上到食指之间的曲线、脖子往下到肩膀处的弯曲弧线,或是手肘内侧的曲线。这种简单的专注温和地将觉察带到身体上,减少内在的噪音,并增加对于当下的响应能力。  

三、减轻躁动:在神经­肌肉锁结的常见状态中,我们大部分的感受、思想、行为,是由一个躁动的潜在状态所引起(恐惧、愤?­或是欲望)。有个简单的练习有助于减轻躁动,那就是通过一连串温和的自我建议“让心智柔和?­?­让身体柔软?­?­让眼神柔和?­?­让内心柔软?­?­让心灵柔软。”(给予一些紧绷的部位额外的建议,如下巴、前额和肩膀)。这观念是简单的将内观带到每个部位,从而释放掉肌肉的锁结。   例如,在心智变得柔软时,也许会帮助你能够接纳佛教的观点,心智就是一个空间,那个空间就是天空。思维所流动的场就是“空无”或是“开放”。建议或暗示“心智柔和”时,伴随着接纳的反应。它可能会帮助你感受到最稠密的区域,也是心智中最忙碌犹如“市中心”的区域,对于大多数人而言,这区域就是指头脑,并且由那里开始。随着训练它可能发展出对意识充满直接的身体感觉的内观,不再固着。再次强调,这对治疗师与个案两者而言都可能有帮助。目的不在于宽松随意或是减少心理上的存在,而是增强清晰度而没有躁动。

如果心智是躁动的,很难放松身体,反之亦然。因此?­环过身体的不同部位是有用的。这重点是很多武艺的核心思想,那就是真正的弹性、力量、勇气是来自于减弱躁动。这不同于“越硬越好” 的普遍概念。我们喜欢强硬的(hard-headed)观念,甚于柔和的(soft-headed),会因某人太温和而?­目相向,并要求自己全力以赴做事。基于这样的偏见,难怪我们会把柔软的心智看做是没有原­则的或空洞的。其实相反,它意味着更专注、更适当的响应能力,以及更好的知觉敏锐度。在任何表演艺术中,放松性的警觉是很重要的。这状况需要一种柔软的弹性,那也是准确的执行和灵活性的基础。这种柔和而精确的互补状态,就是本章的方法所要着力发展的。

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